但担子背的久了，人也就会疲掉，慢慢也就什么都无所谓起来，也就是躺平，其实这样也不好，最好的状态应该就是，“看得透，想得开，拿得起，放得下”。
也只有这样，才能不是简单的计较得失和名利，总是算各类小账。
一、不算名利账，目光放远，格局打开，不为外物让自己憋屈
有次乾隆皇帝下江南，来到了镇江（即今江苏镇江）的金山寺，
他凭栏远望着滚滚长江，百舸如梭，
然后侧身问寺中的白须高僧：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”
高僧回答：“只有两条船”。
乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”
高僧说：“一条为名，一条为利，整个长江之中来往的无非就是这两条船。”
其实2000多年前的史学家司马迁在《史记》的第一百二十九章“货殖列传”里就说得更透彻。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
人活着每天忙忙碌碌，好像只为了这名利二字而已，而这两个字给人的压力也越大。
想要让自己压力小一点，就是少算名利账，目光放远一点，格局打开一点。
心中有格局的人，如同站在高地，望得见前路坦荡，亦深知歧路叠嶂。
清朝大学士兼礼部尚书张英，老家的房子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子。一次，吴家建新房想占用这条巷子，张家见了非常生气，交涉无果，便告到县衙，县衙考虑两家都是当地名门望族，不敢决断。于是，张家写信给在京城做官的张英，要他想办法出这口恶气。张英阅信后回了四句话：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家见书明理，主动让出三尺；吴家见状，惭愧不已，也主动让出三尺。这就是“六尺巷”的由来。张英的这种谦让和豁达、坦荡与自律，体现了一种睿智的大格局，也因此留下一段传世佳话。
为人处世，名利这本账，算得越多，越会适得其反，被其拖累。
冯唐说得好：女人想要不得癌，就要不要脸，意味着不要在乎别人的评价，潇洒坦荡。也就是看淡虚名。
二、不算人情账：让自己不舒服的关系，断掉。
作家亦舒在《美丽新世界》里写过这样一句话：“人生短短数十载，最紧要是满足自己，而不是讨好他人。”
这样做看似是自私，实则是对自己的人生负责，这样的相处才是舒服的，这样的人生才是足够精彩的。
与人相处，其实最重要的感觉是：舒服。
王薇曾经有一个闺蜜，曾经是无话不谈的好友，但后来还是出了问题。
有一年，朋友失恋了，她找王薇寻求安慰，因为是朋友的关系，王薇自然拿出很多时间安慰对方，她原本以为朋友抱怨完就结束了，不曾想这次的通话只是开始。
自此一段时间后，不挑时间的，朋友经常找自己抱怨，说自己多么爱前男友，说自己为这段感情付出了多少，说前男友狼心狗肺，一生不得安宁。朋友喋喋不休，王薇也越来越不耐烦，实在是不想当对方的情绪垃圾桶。
后来，王薇实在忍不住了，当朋友再次抱怨的时候，直言：“你能不能再这样唠叨个没完了，放不下去就去找他呀，去祈求啊，总是跟我说有什么用，烦死了。”当王薇说完后，朋友直接愣住了，她没想到王薇会说这样的话。
因为这件事，她们的关系也就彻底结束了。
每个人的一生，都在做选择，也都在被选择。
你可以选择，你要和谁在一起；你也会被别人选择，是否要进入别人的生命。两个人在一起越久的人，一定是相处的时候，氛围特别的轻松，相处特别自然。
真正的好朋友，不是讨好来的，而是两个人相处来的，而是两个人品质的互相吸引。凡是让你不舒服的人，都是错的，不要在错的人身上，浪费一丝一毫的精力。
余生短短十几载，不必为得不到谁的回应而感伤，也无需为过往的人情账而费神。
随缘而行，远离所有辛苦维系的关系，只和舒服的人在一起，才是成熟人生应有的活法。
写在最后
这世间，得得失失不过是寻常。
一个人最终能否过好一生，贵在是否看得淡然、想得释然、活得坦然。
无关紧要的人，别放在心上；鸡毛蒜皮的账，别惦念计算。
就像苏轼写的《定风波》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
