地在乐平县，地名大汾潭（又名鹅塘），其龙来历甚远。沐国公就是明朝开国皇帝朱元璋的义子沐英。沐英的故事很是传奇，这里与江西乐平其祖地风水有关。

在宋朝庆历年间有一个很著名的风水国师名叫吴景鸾，他是江西德兴人，本是一个民间实战派风水大师，在方园几百里内都是很有名气，因为凡是他点的穴地，没有一处不发贵的，正因为功夫了得，所以被推荐给朝廷，成为国师。

有一次他来到乐平，看到一块好地，周边的龙、砂 、水、穴形峦实在是太好了，因此写下了钳记，具体内容如下：王大山前两条龙，百里隐其踪。直奔万岁（地名）过金充（地名），方始认雌雄。神后行来龙百里，三度失其踪。恰如龙虎乱纵横，真个得人惊。要知此龙为官位，一 一为君指。胜光神后列其方，世代贵朝郎。贪狼文曲现童子，出双选功曹。传送水来雄，清秀出神童。寅申相对便封侯，官职在梁州（今云南乃梁州分野）。三座禄存高高照，才子文章好。不以文章达御科，久远管山河。连天乙并太乙，本出侍朝职。为逢驿马太雄高，所以管山河。雌雄欲遇要研对，所以不行文。审申巳亥有来踪，所以出神童（英童年统兵）。此地为官世代泽，莫惜与千金。

自吴公记后，乡人皆知为大地。廖金精在熙宁二年来到德兴乐平后，也被国师吴景鸾所留大地所吸引，为了找到该穴的，廖金精在此地盘旋月余，才确定穴的，埋下石刻，故做标记。 南宋乐平丞相马廷鸾也知道此处有大地，多次派人寻找，但未果。

元朝德兴名师梁饶经过此地，遇到大水，留宿沐英祖父家，因沐英爷爷善待梁饶，梁饶感动，为其点扦该穴的，并告诉沐英爷爷先凶后吉。

吴国师的钳记里讲是王大山，乐平现在没有叫王大山的地方，通过了解所谓的王大山就是现在乐平的坜居山，主龙脉在乐平的小下坑、茶坞场这里分有两条龙脉，结沐英祖地的这条龙脉向西边行去，在大坞口水库处过峡，凡是大龙行走，必有三落五局，这里应该属于初落。

将入首时，大幅度地跌断穿出帐幕度峡，接连起贪婪星，山势挺拔飞扬，形势雄伟，又冲起形如玉枕的土星结咽束气后，耸起凹脑土星，垂下短的乳突，乳突又张开凹窝，凹窝的左右，两个实质的“钳体”非常精巧，当中地势却十分平坦，天然的大小仅可容纳下棺椁。

龙穴下面余气形成的山体，则是陡峻顽硬，龙虎两山虽然山顶高昂，但山脚却低伏插落，拱抱穴场很有情致。

大河的水流自辰巽位，流至午位转向，从龙穴的正面流过来，绕过穴场脚下流去，河中巨石磷磷，形状如兽如禽。远处的朝应峰数十里外耸入云霄，如军旗、展帐、带甲马剑戟，形状似金甲、金鼓、御伞、将台、屯兵、列阵、贵应重重。

右边隔着大河有一座山峰，从千里之外前来，与龙脉在此大规模的汇聚，卓然挺立形态端正恭谨，如同侍卫之臣，真是一个孕育公侯的穴场。

只是形态威武的曜星发露于外，巨石险峻，青龙山顺水离去，白虎山雄强高昂，龙穴前方山势陡峻，元辰水倾泄而出，因此穴场形势怪异惊人。周围的山体有飞走之态，穴场位置陡峭，龙脉横来入首，落脉过程模糊。

而顺着龙脉来势而去的山峦，似乎没有停止之意，况且穴星没有山顶，龙穴的位置又正当穴星的凹陷处。后面没有乐山，元辰之水又倾泄而去。

初见之下没有人不大为惊骇，却不知大的主干龙脉融结的龙穴，禀受的生气厚重，力量强大，山势险峻山形粗陋正好与之相称；全身都是恶石是威武的兆应；白虎山雄强高昂兆示着杀伐之权；青龙山顺水窜离兆示着离乡而贵；穴星没有正中的山顶是所谓的“凹脑”格式，龙脉的去势不住是余气旺盛的表现；穴场陡峭、水流倾泄是先要遭逢凶祸的应照；没有乐山、水口低远，是因为主干龙脉的护从之山，往往隔州、隔县，无须计较距离的远近。

因此各种所谓的丑拙之处，最终都是兆示吉祥的工具。只是未葬时，梁公说过：“福在三十年后，祸在初葬之时。”如果不是李公有高出寻常百倍的见识，岂能下葬于此？总是积善之报。

该地发沐英，由一个普通的老百姓的子女，能成为皇帝的义子，建立武功，被封为西平候，后封为黔宁王，配享太庙，赠三代王爵，此等荣耀在历史的王朝中很是少见，沐英有四个儿子，长子沐春袭侯，次子沐晟以功封定远王，三子沐昂为都督总兵，四子沐伒尚公主，授驸马都尉。沐英子孙袭黔国公爵，世代镇守云南，有几百年的历史，著名的木府风云就是讲述他们家的故事。