关于“流放”这个刑罚，大家应该都不陌生，毕竟在历史古装剧中，我们经常能看到犯人被流放。

宋明时期犯人被流放时，很少见为此自杀的。

但是为什么到了清朝，一提到流放宁古塔，很多囚犯会表现得极其恐慌，甚至选择自尽？

在古代，除了最严厉的死刑之外，排名第二的就是流放。

流放的刑罚很早就出现了，早在秦汉时期，如果碰到那种死罪可免，活罪难逃的刑罚，就会进行流放。

但是那时候，不曾流行起来，只是属于部分罪臣的处罚方式。

虽然流放过程比较残忍，但可以有效地惩戒犯人。不过，这个执刑过程太费事。

想要流放，就要派人沿途看管，防止犯人伺机逃跑。

为了能将这些犯人活着送到目的地，沿途还得管着吃喝拉撒，每日行程极慢。

即便做官差的，也不想跟着一群犯人风餐露宿，因此流放这一刑罚一直到南北朝才开始大规模出现。

因为三国时期的连年征战，导致南北朝时期人口锐减，最严重的时候，中原一带出现无兵可征的情况。

即便是罪大恶极的罪犯，那也是宝贵的劳动力。

所以在南北朝时犯了死罪，很少被处死，而是判处“流放”，等攒够人数了，就派人押送他们，流放他们到边疆，帮国家打仗。

从此，流放成为古代“五大刑罚”之一。

到隋唐时期，随着人口的增加，流放之刑一度被荒废。

但在五代十国之后，尤其是北宋时期，因为需要大规模征兵抗敌，所以百姓犯罪之后，大部分都是流放。

比如水浒传中的宋江、武松和林冲等人，在犯了杀人放火的重罪后，大概率也是进行流放。

只不过宋朝时期，因为疆域比较小，流放距离非常短。

比如武松连杀数人，当街杀害西门庆，其行为已经够恶劣了吧，他也就是从阳谷县被流放到孟州，刚过黄河而已。

即便得罪了高太尉的林冲，最远也就是被流放到河北沧州。

除了这些虚拟历史人物，历史上的苏轼是真真切切地遭到过流放。

他先是流放到杭州，再是一路向南，一路被贬，最远的时候，曾被流放到海南岛。

虽然沿途艰苦一些，但活下来的概率也是比较大的。

因此古人一说到流放，其实就是赶到边疆地区，帮忙看守边疆，并没有性命之忧。

即便主犯被流放了，家属也很少受到牵连，日子该怎么过就怎么过，因“流放”而自尽的事件少之又少。

既然这一刑罚没有性命之忧，为何清朝那么害怕流放？

其实在宋朝之后，也就是明朝，流放官员的事情也发生了不少，但因为疆域变大，死伤程度开始上升。

比如写下“滚滚长江东逝水”的杨慎，就因为年轻气盛，得罪了嘉靖皇帝，最后被流放云南。

从北京流放到云南，在没有公路和汽车的古代，没点好体格，是很难走下来的。

当时杨慎还被廷杖数次，差点死在半路上。

好在当时流放是可以骑马坐车的，他靠着骑马，最终还是活着走到了目的地。

到了清朝，在吴三桂的帮助下，满清大军攻破山海关后，“流放”迎来“终极提升”。

因为满清起源于东北女真族，大部分区域处于苦寒之地。

在南下入关后，他们见识到了中原之地的繁荣与温暖，于是大批八旗子弟选择南下。

大批八旗子弟南下，导致北方守卫空虚。

当时蒙古铁骑还在蠢蠢欲动，不停地侵扰东北之地，尤其是哈尔滨等地。

但这些来到中原的八旗子弟，都不愿意回到北方。

为了防止老家被侵犯，大清皇帝在汉人的刑罚中，发现了流放之刑。

在清朝之前，有人犯下重罪，大都是“流放岭南”，但到了清朝就变成了“流放宁古塔”。

很多人不知道宁古塔在哪儿。

其实它现在的位置并不太偏远，就在牡丹江西南方向三十公里的位置。

如果从牡丹江市开车过去，不到半小时就能赶到。

这就是为什么很多网友说，“本以为主角要流放到什么苦寒之地，结果一查是自己家。”

当然，这只是现代人的调侃，在古代，流放宁古塔可不是一件轻松的事情。

因为牡丹江市四面环山，四周山林密布，形成一个“盆地”。

当时满清为了抵御西边侵扰的蒙古铁骑，于是在“盆地”的西边，借着山林之险，建立了一个驻军基地。

为了时刻侦查敌军动向，于是又造了六座“塔”。

当然，也有人说这六座塔是满清祖先生下的六个儿子。

因为在满语中，宁古就是六的意思，而塔是“个”的意思，不过都已经无从考据了。

既然是满清先祖精挑细选的地方，那还有什么恐怖的？

当然，这个地方对于当时的满清来说，每年夏季温暖如春，土地又适合耕种，是一个比较适合“扎营”的地方。

而且当地还有茂密的丛林，可以砍伐树木和打猎，御寒和饮食都能得到满足。

但这只是针对于原住民来说，对于被流放的中原人来说，那简直就是地狱。

首先是距离问题，虽然宁古塔距离牡丹江市并不远，但距离北京足足有三千里。

想要徒步走完这三千里，最少要三个月。

如果从夏天出发，等走到宁古塔就入冬了，这里每年五月份才能化冰，十月份就上冻了，

而且清朝流放一般会选择春秋两季，春天出发还行，走到这里刚好是夏天，还有适应的机会。

如果从秋季出发，走到宁古塔刚好寒冬腊月，平均温度零下七八度，晚上最低零下二十几度。

这些流放犯人肯定没条件穿上棉衣，只能强忍寒冬，冻烂手指、脚趾的不在少数。

如果身体再虚弱一些，一旦引发感染，能活下来的十不存一。

即便赶到了宁古塔，这里的将领大都比较“蛮横”，如果是一些儒士文臣，根本受不了他们的折磨欺辱。

下面的士兵也多是穷凶极恶之徒，一旦出言不逊，稍稍做做手脚，使其冻死在野外也不为奇。

这还只是春季出发的罪犯，秋季出发的犯人大都没走到宁古塔就被冻死在半路了。

男性犯人还好，清朝的汉人女眷依旧保留裹足的陋习，别说走三千里了，就算走上三百里，小脚丫会剧痛难忍。

虽然每次流放宁古塔都会死伤无数，但在清朝历史上，还是有一百五十多万人流放至此。

其中能侥幸活下来的，也就两三万人。

这些活下来的，要么是身强体壮之徒，要么就是朝廷重臣，随时可能被召回重用，沿途会受到各种关照。

这其中的代表人物是吴兆骞，不到三十岁就因为年少轻狂，得罪了顺治皇帝被流放。

好在京城有一帮好友为他伸冤，最后竟然奇迹般回来了。

而且他在宁古塔靠着一身才华，得到当地大将的赏识，并没有受太多苦刑。

比起这些少数人来说，大部分人一听说流放宁古塔，与其被折磨一路再死，还不如尽快自尽结束痛苦。而且那些受到牵连的家眷，更是担心自己沿途受辱，选择一死保清白。

所以恐怖的并不是宁古塔，而是残酷的刑罚。