日军侵华时，拼命庇护上万名妇女儿童，却被扣上“人贩子”的污名，最终精神崩溃自杀身亡，女版拉贝到底做了什么？只因为她在日记里写下这样的几句话……
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魏特琳曾在日军攻陷南京后，庇护了上万名妇女儿童。但魏特琳并不是天生的勇士，她出生贫寒，是小镇铁匠的女儿，6岁时死了母亲，而酗酒的父亲常殴打她。好在，魏特琳坚强有聪明，并幸运地从州立师范大学毕业，并通过个人努力，完成了从小镇教师到传 教士的转变。后来，因为偶然的机会，魏特琳走出家门、走出国门，来到中国安徽，在庐州的一所女子学校教学。
再后来，金陵女子大学搬迁新址，表现优秀的魏特琳又成为了学校院长，她不仅通过募捐在金大附近买地盖教室，招收贫困孩子，还鼓励女学生担任教师。魏特琳在事业上走上正轨，但有千年灿烂文明的中国，却偏了航。
1931年，九一八事变爆发。1937年，卢沟桥事变、淞沪会战爆发。上海沦陷后，南京作为国民政府的首府，成为日军的眼中钉，在被攻破的一瞬间，这里更成了人间炼狱。那一天，魏特琳在日记本上写到“世上任何一种犯罪，都在这座城市能找到”。但在战火和硝烟中，魏特琳没有袖手旁观，而是打开了学校的大门。
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魏特琳安排工作人员将所有楼层打扫干净，家具全部腾空，供给逃难的妇女、儿童居住。人数最多的时候，学校收容了一万多名妇女、儿童，她在日军的淫威下庇护她们，请来外国医生为难民看病、打预防针，为儿童弄来奶粉和鱼肝油，帮她们联系失散的亲人，甚至组织补习文化知识……
魏特琳成了中国百姓眼中的活菩萨，却上了日本人的黑名单。
刚开始，日军并不敢进入学校抢人，但是当他们听到越来越多的女人被藏在学校时，他们组成小队，以搜查为由闯入学校，还有人在夜晚攀爬院墙，进入学院抢人。
魏特琳日夜操劳，常守在门房，以便随时起身阻止前来施暴的日兵，为此，魏特琳还遭受过日本兵的毒打。孤立无援、极度恐惧、无限操劳……魏特琳常常失眠，但她也没有想过离开，魏特琳在日记里写道：“我认为我不能离开……就像在危险之中，男人们不应弃船而去，女人也不应丢弃她们的孩子一样！”
虽然心智坚强，但魏特琳还是因为没有足够的力量保护妇女和儿童们，而陷入自责。1938年1月。日军在南京城宣布关闭所谓的“安全区”，遣散收容的妇女、孩童。魏特琳又转变思维，假借“职业训练班”招生，以期冀继续保护这些可怜的难民。直到1938年5月31日，最后的6个难民营关闭后，魏特琳仍收容着800多名妇女。但长期以来的精神压力和亲眼目睹的惨剧，还是夺走了魏特琳的健康和睡眠，1940年5月14日，魏特琳精神崩溃被送回美国。在精神病医院，魏特琳的病情并没有得到控制，后来，她辗转多地调养身体，但最终，她还是没有战胜战争带来的巨大创伤，亲手结束了自己的生命。
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魏特琳死后，朋友们在她枕边发现的唯一遗物，是一张沾满泪水的金女院避难孤儿的照片。她在生命的最后几天里曾对友人说，假如她还能再生一次，她还要为中国人民服务，中国是她的“家”。后来，在魏特琳的墓碑上，刻上了四个清晰可见的大字：“金陵永生。”
魏特琳去了另一个世界，但在战争期间她记录的日记却流传下来，不仅成为揭露侵华日军性暴行最具说服力的证据，还有一天会为她带来误解和谩骂。
《魏特琳日记》中记录了这样一件事：“日本某师团的高级军事顾问要求从1万名难民中挑选100名‘妓女’。他们认为，如果为日本兵安排合法的去处，就不会再骚扰无辜的良家妇女了。当他们许诺不会抓走良家妇女后，我们允许他们挑选……过了很长时间，他们找到了21人……”为了保护更多的人，魏特琳妥协了，她的要求就是必须女方自愿，但正是这些文字，让魏特琳背上了人贩子的骂名，1940年，在汪伪政府列明的“应谴责的西方人”中，魏特琳就在其中。但当初选择这样决定时，魏特琳又是怀着多么大的无力感呢？
战争摧残生命之花，但总有人，用善良和博爱，播撒人类的光辉与温暖。魏特琳就是这样一个人，她也许不是一个完美的人，也没有够强大到扭转乾坤的力量，但她却尽自己最大的努力，承担起历史崩塌的尘埃。
也许我们不能像史学家那样，去考究、去钻研，但完全可以阅读一下《魏特琳日记》《拉贝日记》。真正感受到苦难的残酷，才让我们可以真正走向未来。
