昨夜经历了一个奇异的梦境，梦中自己在极短时间内，围绕“展现风采”这一主题，迅速完成了一篇短文。梦里，我写作时旁征博引，行文流畅无阻。创作完毕后，内心感受到一种难以言喻的轻松与满足。然而，当从梦中醒来，方知这一切不过是虚幻。
“装门面”是温州的一种地方说法，用来形容那些为了显示自己阔绰而不惜一切代价的人。这类人会过度追求表面的光鲜，通过摆架子、讲排场来满足自己的虚荣心。
温州人的“彰显形象”行为有其深厚的历史背景。在温州经济发展模式初现之时，众多温州人前往大城市，担任采购或业务代表，与国有企业开展合作。为了更有效地与国有企业建立联系，他们往往选择提升自己的社交地位。
他们首先制作了一批名片，上面罗列了各种职位头衔。普通的销售人员名片上，也被加上了销售经理或采购经理等头衔。随着时间的推移，他们开始习惯在口袋里装上一盒高档香烟，专程前往国营单位，以此作为敲门砖。
在那个以穿着的确良白衬衫彰显身份的时代，将牡丹牌香烟放置于衬衫上口袋，让其商标半遮半掩地显露，成为了一种时尚潮流。于是，当时的温州流传着这样一句话：手持牡丹烟，月薪三十三，这暗指某人好面子，不善实干。
在80年代，温州人的“讲究形象”主要体现在对身份标志的刻意展示上。而进入90年代，他们的关注点转向了更为直接的外在象征——服装品牌。
进入90年代，温州人的穿着观念发生了转变，开始追求品牌与正宗。诸如老头皮鞋、梦特娇服饰、迪拉多纳等产品，成为了温州人喜爱的品牌。年轻人则更青睐于PUMA运动鞋、苹果牌牛仔裤以及鳄鱼图案的T恤。在当时月薪普遍不到300元的情况下，这样一套装扮的总价高达1500元，相当于半年的收入，对于大多数工薪阶层而言，确实是一笔不小的开销，难以轻松承担。
有一次，我陪外地朋友参观，乘电梯时注意到同行的几位温州同事，大概五六个人，都身着价格约七八百元的鳄鱼图案T恤。这让外地朋友半开玩笑地问了一句：“难道鳄鱼T恤是你们公司的制服吗？”
随后，随着寻呼机和移动电话的流行，携带移动电话漫步街头的人总能引来旁人的注意。在餐馆用餐时，人们一落座便会将移动电话置于餐桌上。一张餐桌旁，即便只有三五个人用餐，也可能摆放着三四部移动电话，这让服务员不得不刮目相看，从而提供更加周到的服务。
昔日温州，街道上遍布的是三四万元价位的太空牌与本田王摩托车。值得一提的是，当时的温州，摩托车上路需通过牌照拍卖获取。据《温州市志》所载，1992年，本田王摩托车的牌照拍卖平均价格高达4.8万元，这一数字远超一般家庭的年收入水平。换言之，行驶在路上的摩托车，其总价往往接近七八万元。温州女子出嫁之际，若嫁妆里没有包含已上牌照的进口摩托车，其父母会感到非常没有面子。
往昔岁月里，于温州地区，依赖固定薪资为生的人往往被视作缺乏变通、不够灵活的标志。在寻找伴侣的过程中，那些投身创业的年轻人成了未婚女性青睐的对象，而领取固定薪水的人群则被认为缺乏上进心。更有甚者，一些家长会拿“若是与依赖工资生活的人结婚”作为例子，以此告诫子女不可养成懒惰懈怠的习惯。
温州人特有的“展现门面”行为，在那个重视外表远超内在的社会环境中，确实帮助部分人获得了巨大的经济收益。这种现象一直持续到东南亚金融危机之后才逐渐平息。随后，温州人注重实际的做事风格开始逐渐成为主导。
温州人热衷于展示自身形象的时期，恰逢温州经济迅速崛起的阶段。在那个以计划经济为主的时代，温州人作为首先富裕起来的群体，需要通过外在标志来打破社会阶层的界限，以此建立信任并获得尊重。这种展示虽激发了温州人的创业积极性，但同时也加剧了相互间的攀比现象，导致一些家庭因过度开支而面临经济难题。
当下的温州民众愈发注重实际，不再倾向于盲目追求奢华与高位。尽管如今，温州人以往所渴望的物质条件已变得易于获取。耐克运动鞋依然受到温州年轻学子的青睐，但其背后的含义已与往昔大相径庭。如果说追求浮夸外表是设定高远人生目标的体现，那么选择“躺平”则意味着对个人理想的放弃。
据此观察，温州人的“讲排场”精神依然值得称赞。
