花有重开日，人无再少年。
人到中年，我对这句话真正有了体会，知道时光无情，一去不复返。想一想，什么叫无情？
所谓水火无情，就是说不管人怎么想、怎么在意或不情愿，水和火都是客观的存在，不会以人的意愿和喜好而改变。
时间也是如此，过一天就少一天，当“一天”已经过去，无论你是怎么努力也无法再回去了。
尽管“时间”貌似也是不存在（人的思维概念），但变化是现实的，比如说“白发三千丈”，当我们看旧照片和镜子里的容颜，就会清楚地意识到身体正在势不可挡的趋于衰老和死亡。
那么问题来了，人生究竟怎么过才算是值得呢？
人无再少年：如何活着，才算是没有白来世上走一遭？
不能是“老大徒伤悲”，不能到了快咽气的时候才醒悟、痛悔一生的庸碌和对生命的浪费。我们每个人都必须趁早重视这个问题，并能够积极改变才行。
我用了好几年在想这个问题，我想过所谓的事业成功，名利权情之类，因为大家对它们都是趋之若鹜，那其中总是有道理的吧。
后来我发现这些都是假的，真正重要的是自己的心，是一个心安的问题。对此，我的结论是四个字：
问心无愧。
求仁得仁，按照自己的禀赋和喜好过好这一生，仰不愧于天，俯不愧于地，行为无愧于人，只有无愧于心，顶天立地，堂堂正正，这样才算是没有白活一场。
如何问心无愧？
这需要长期的修身，要能够克己复礼，让自己正心诚意，如此才能避免犯下大的错误，从而导致自己问心有愧。
从某种程度上讲，古今圣贤都是在强调这个道理，其实世界上的一切都是假的，但我们又不能完全当成假的，我们需要借假修真才行。举个例子：
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
这是唐代诗人崔护的《题都城南庄》，相信大多数人都有过类似的经历和感受。比如苏轼的《蝶恋花·花褪残红青杏小》里有句词，“墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”
你说这样的感情是真还是假，或许是亦真亦假，刹那无常，因缘和合。如何在变化无常的世界上做到问心无愧呢？真的非常困难。
归根结底一个字：爱。
爱就是爱，不爱就是不爱，这是无法自欺的。这就像是你身体有了疾病，做事犯了错误，那一定是有代价，对此你无法蒙蔽。
人首先是爱自己，然后是爱身边的人，恋人、家人、亲人、朋友……我的意思是，只有扩大这种爱的规模，才能让自己活得值得。
如果说别人不爱我，我凭什么去爱别人呢？你要是这样想的话，那就差了。多少人一辈子都是困在了这种思想的狭隘里走不出来，他们说到底还是自私导致的局限。
不能是生意的思维方式，要么是赚人便宜，要么是等价交换，如果是这样的想法和行为，那人生就无法可想了。
从古至今，浑浑噩噩、庸庸碌碌的人不计其数，他们的失败和庸碌基本都在于心里只有自己。
时光不能倒流，一定要做对关系一生、影响深远的事。
比如婚姻，比如事业，比如朋友，等等，要知道这个世界上的好东西通常比较脆弱，彩云易散琉璃脆，一拍两散容易，破镜重圆很难。
无论是身体还是家庭，无论是生活还是工作，我们必须践行长期主义的价值观，愿意且能够为了长久的利益而坚持不懈。我认为这也是人对“人生苦短和人生无常”的克服。
包括生命在内，一切过程都有结束，有始必有终。人在做天在看。所以说向死而生，以此来提醒自己，要知道敬畏因果，尽量不要做让自己将来后悔的事。
因此人要明智，要能够改过，知错能改就是果断止损，同时还要发自内心的去爱，“在这个日益紧密相连的世界，我们必须学会容忍彼此，我们必须学会接受这样一个事实：总会有人说出我们不想听的话。只有这样，我们才有可能共同生存。”爱出者爱返，福往者福来，如是。仁者爱人，如果你是一生爱人，穷则独善其身，达则兼济天下，那你的人生就是光明的，不会有悔恨。
最后希望大家牢记罗素的那句话：爱是明智的，恨是愚蠢的！
