古埃及人自己也提到，上埃及和下埃及在文明之初统一为一个国家。它们是古埃及存在的两个王朝，它们在过去被认为是一个强大的帝国，法老是统治者或国家元首。
上埃及vs下埃及
在古代，上埃及和下埃及之间有各种各样的区别。他们说着不同的语言和不同的地域口音，有着不同的习俗、需求和兴趣。
上埃及和下埃及时期，也被称为古埃及历史上的两块土地，是古埃及帝国整合之前的最后阶段。埃及是两块土地的概念在古埃及文化中很流行，它经常出现在文字和图像中，特别是在埃及法老的头衔中。在第一个王朝中出现了二元制的皇室头衔。具体来说，统一的上埃及和下埃及国王的王冠包括象征上埃及的植物和象征下埃及的蜜蜂。
古埃及的统治者
没有援助，任何个人都无法承担统治者的全部责任。作为监督者，法老任命了一位大臣或高级大臣。维齐尔负责收税。大臣一职早在早期王朝时期(公元前3150-2613年)就确立了。
维齐尔的职位类似于总理，负责向委员会中的其他法官分配义务，通过抄写员发送信息，并监督军队，地区总督的运作，基础设施改善和政府收入等。
古埃及社会的最高地位是王室。法老和他的妻子和孩子是通常的社会皇室成员。他们住在各种宫殿里，吃的和穿的都是最好的材料。即使在王室内部，也有几个等级的威望。古埃及地区的居民认为他们的君主是荷鲁斯的化身。
在那个时期，你可以注意到，一个国王或高官的儿子与一个农民的女儿或理发师的儿子的孩子有着截然不同的生活期望。
埃及文化一直是一个阶层分明的社会，上层是少数占统治地位的精英，下层是农业工人。不同群体之间的社会差异表现在几个方面，但它们对个人的社会认同总是相当明显和至关重要的。大多数书面和图片材料都呈现了富人的观点。
人们普遍认为，公元前2925年，美尼斯国王统一了上下埃及的政治体系。通过宣称自己是上埃及和下埃及的国王，他统一了两个国家。但是，由于居住方面的巨大差异，埃及仍然经常被分成两半。
下埃及是一个人口稠密、土壤肥沃的地区，而上埃及是古埃及的一个地区，主要是一个人口稀少的沙漠。
人们指望法老来保障他们的幸福。如果他们不能满足这个要求，他们就会失去权力。法老拥有埃及所有的领土，他有权给予或奖励他人财产。
国王的地位独一无二，这一点从他的回忆录中可以看出。虽然高级官员的坟墓和穷苦农民的坟墓的大小可能有所不同，但从理论上讲，它们可能具有相同的品质。皇室的坟墓从来都不是一样的。
政府系统
政府官员是来自皇室、贵族和神职人员的个人。这个显赫的家族是第一批来自公共权力机构的人，其中最引人注目的是维齐尔。从一开始，法老就选择了所有的行政职位，这些职位很快就被继承了。
古埃及的法老通常戴着一顶被称为“pschent”的王冠或头巾。双王冠，象征着上埃及和下埃及的统一，从公元前3000年第一王国开始，法老就使用它。
金字塔文本包含一个双重王冠。在保存在墓葬中的象形文字中，从公元前2700年到公元前750年，几乎每一位国王都戴着这种徽章。
古埃及的奴隶
奴隶或无力还债的人、罪犯或在战争中被俘的人的困境处于社会阶梯的最底层。农民占社会的80%，他们生产的材料使古埃及人类文明得以延续和发展近3000年，他们的地位略高于奴隶。
奴隶市场在埃及并不存在。奴隶大多是古埃及人作为战俘获得的。奴隶被雇佣在贵族的家里，皇宫和寺庙。
石头和珍贵的材料也被开采和采掘。尽管有相反的传说，但迄今为止发现的任何记录都没有表明吉萨金字塔是用奴隶劳动建造的。奴隶在法老或贵族的选择下工作，而不是被迫在基础设施项目上劳动。
古埃及的士兵
士兵们要么在战场上作战，要么在国内镇压起义。在长期的平静时期，战士们监督着参与建造纪念碑(如金字塔和宫殿)的农民和奴隶。
在新王国时代(公元前1550-1352年)之后，古埃及的社会被严格地划分为等级制度，君主处于最高地位，其次是大臣、朝廷、先知和文士、后来被称为“nomarchs”的地方政府领导人和军事将领。
上下埃及的仪式统一表现在不同的方面。目前还不清楚这是一个在统治初期进行的仪式，还是仅仅是一种象征性的描述。许多统一的图像描绘了两个神把植物绑在一起。荷鲁斯和赛特，或荷鲁斯和透特，经常是神。
上埃及和下埃及之间的差异也可以在各自的文化中观察到。古埃及人在五千年的时间里建立了独特的物质文化，这在很大程度上是由他们当地的地形、自然资源以及与尼罗河的关系形成的。
希腊历史学家希罗多德在公元前5世纪甚至引用下埃及是“河流的礼物”。虽然他的言论仅限于北部和三角洲，但它们普遍适用于整个尼罗河流域。
尼罗河提供了食物和物资、农业空间和运输方式，对埃及的建筑项目和其他大规模项目的材料运输至关重要。这条生命线几乎给沙漠带来了生机。
由于埃及人与尼罗河的亲密关系，他们将几位埃及神与这条河、尼罗河周期性的洪水以及与之相关的丰饶和富饶联系在一起。
例如，哈皮是尼罗河每年洪水的象征，也是尼罗河生命力量的表达。尼罗河每年的洪水为作物种植提供了定期、肥沃的土壤，这促进了埃及文明的发展。
该地区农业生产和经济资源的重要性在埃及政治控制权的反复斗争中得到了证明。他的大肚子和皮肤褶皱象征着富有。奥西里斯基本上是一个再生和重生之神，但他最典型地与来世联系在一起。
艺术家们经常用黑色的肤色来描绘他，把他与尼罗河的肥沃和赋予生命的淤泥联系在一起。埃及的宗教也从更广阔的自然世界中汲取灵感。
尼罗河也是一条主要的公路;这是最方便的交通方式，被用于采矿作业、贸易、建筑工程和一般旅行。
在公元前3500年至3300年的埃及前王朝船只上可以找到船的代表。搬运诸如石头、方尖碑和建筑构件之类的重物所需的时间和人数都减少了，因为它们可以通往河流。船在丧葬仪式中也很受欢迎，既是葬礼的一部分，也是来世的交通工具。
古埃及的贵族
贵族是社会的知识精英。他们住在王室宫殿附近。他们庞大而奢华的地产给了他们足够的资金，让他们能够为家人提供最好的生活。
他们总是有足够的食物，穿着做工精良的华丽服装。维齐尔或相当于首相的大臣，是拥有高级政府职位的贵族的首相。贵族男孩可以上学，长子通常会继承父亲的位置。
只有贵族才被允许在政府机构中任职，祭司的任务是安抚神灵。
工匠和祭司监督学校。如果一个男孩在学校表现良好，他可能会被提升到书记员班，并最终晋升到更高的政府职位。虽然送女儿上学不是一种通常的做法，但有些女孩确实做得很好，甚至后来成为了医生。
工匠、商人，甚至医生都被认为是古埃及的中产阶级。这个群体还包括店主和商人。珠宝、陶瓷、纸莎草制品、工具和其他实用物品由工匠制造和销售。
农民在经济阶层中处于最底层，奴隶的地位更低。农民们照料农场和收成，照看动物，管理水渠和水库，在采石场工作，建造法老纪念碑。他们必须向法老缴纳高额税款，可能高达他们收成的60%。
