紫微斗数的认知和定位

曌澍 2023-12-05 12:46:08

紫微斗数的认知和定位

曌澍

山、医、命、相、卜为中国五术,紫微斗数属于命这一术的范畴。许多人把命、相、卜混为一谈,而有相命之称,事实上这三种术虽然同为推论人生之穷通祸福,却各有其遵循的法则与方向。随着朝代的更迭和发展,称相工的相士,大约着重在看相上面,如骨相面相等,传说中也流传着为帝王看相的故事层出不穷。如黄帝龙颜、颛顼鸢肩、帝喾骈齿、尧八采眉、舜双瞳孔、禹三只耳、汤臂双肘、文王四乳、周公驼背、皋陶马口、孔子圩顶(头顶中间低四周高起)等等说不完的奇相。

汉高祖还是泗水亭长的时候,就曾经有相士帮他太太和两个孩子看相,先看夫人吕雉,不看则已,竟然是天下十分罕见的贵相,然后又看了两个孩子说:“你将因为孝惠这个孩子而嫌贵。”意思就是母以子贵。相士走后刘邦才从外面回来,吕后把相士说的话告诉了他,刘邦赶紧追赶出去,请他也给自己看看,然后相士看了以后差点给刘邦跪下,说刘邦的相贵不可言。原来吕雉的父亲吕太公也善于相面,初见刘邦时见他鼻准高挺、龙颜美髯,并且左股上有七十二颗黑痣,所以才将吕雉许配给了刘邦。

东汉王充说:“人命禀于天,则有表候于体,察表候以知命,犹察斗斛以知容矣!。”其他如观察气色的麻衣神相术,以及看盘错掌上的手纹,皆属相的范畴。紫微斗数从命理中可探讨哪样的命盘会是哪一种相,但是不从相上知命。

再来谈下卜,大家经常听到占卜或者易占,或卜筮、卜卦等,卜和八卦脱不了干系,八卦是易经的主题,易经是我国古代六经之首。卜者问天,筮者问地,我国自道统之后这些东西就抢先登场,成为我国最早文化中的主要部分。有些人说易经为占卜而设,这种现实的批判并无害易经的存在,和对后世文化的贡献。宋朝理学家又创了梅花易数,还有大六壬、奇门遁甲,凡占卜一事吉凶者,都是卜的范畴。卜着重一事吉凶之兆,虽可卜人之一生穷通,但并非正宗。紫微斗数易有心易取机之法,亦用以卜一事之吉凶。

纯以人的生辰资料,不看人脸色、面向、掌纹等,不抽灵签,不卜圣卦,而推论一生之穷通,行运之吉凶的方法,自古以来,先知们也创了不少,但至今以子评书和紫微斗数为两大派别,近年来斗数盛行,高手辈出,开创斗数的新纪元,为斗数世界的美好来筑基,这是研究斗数的人值得骄傲的事。

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评论列表
  • 2024-01-04 12:02

    占卜有工作范围,易经云:天尊地卑,乾坤定位,这句话其实就概括了易经的工作范围

曌澍

简介:爱好历史文化,国学