你有没有发现，现在年轻人过生日，和中老年人过生日讲究的仪式感已经产生了分裂倾向。
年轻人过生日时,鲜花、礼品、蛋糕是必不可少的。点燃蜡烛许下美好的心愿，再将蜡烛吹灭，然后拔掉蜡烛切分蛋糕闹一通，仪式感和节奏感可以说是满满的。
可是，吹灭蜡烛，再拔掉蜡烛，这不就是“吹灯拔蜡”吗？难怪一些人，是从心里膈应这些，接受不了这套仪式的。
我们怎么就学会了吹蜡烛呢？从吹蜡烛的仪式起源来看，也有它神圣庄重的一面。它起源于古希腊和古罗马时期的宗教祭祀活动，古希腊人向月亮女神阿尔忒弥斯献祭时，会点燃蜡烛，放置在圆形的蜂蜜饼上，认为这就象征着月亮的光辉，而月神圣洁的光辉是能驱邪避灾的。
阿尔忒弥斯
既然烛光象征着光辉，为何又要吹灭呢？原来，古罗马人相信吹灭了蜡烛，就能使愿望随着烟雾传递到神明那里。后来，德国人在18世纪把它进一步发展为生日蛋糕插蜡烛的传统。
这些习俗又在20世纪通过迪士尼动画、快餐品牌推广等形式，传入了中国，一度成为了时髦，时髦久了，又成为很多人的一种习惯。
为何“吹灯拔蜡”很多人接受不了？吹蜡烛这一西方习俗传入后，与中国传统文化就形成了鲜明对比，甚至产生了冲突。
我们都知道，“吹灯拔蜡”这个词语，表示人死如灯灭，这是中国传统丧俗文化里一个重要的特征。
在历史典故里有很多“吹灯拔蜡”的例子，比如诸葛亮六出祁山，但是中途心力交瘁大限将至，于是诸葛亮摆下七星阵，点了长明灯来续命，怎奈被魏延不小心给踩灭了，不久诸葛亮就去世了。
再比如民间在葬礼上的长明灯，往往就是以蜡烛的形式存在的，用来照亮逝者的西行之路。可见，在中国传统文化中，灯是不可以随随便便就吹灭的。
中国传统生日习俗还存在吗？中国的传统生日习俗，虽然南北方存在不同，但都融合了祈福、亲情和文化的象征。
众多传统生日习俗中，核心仪式当数长寿面和红鸡蛋了。一根热乎不断的面条，象征着生命的绵延长久，吃面时最好不要咬断。而鸡蛋染红蛋壳，取生活红火圆满之意，在数量又取“六六大顺”“八八大发”等吉数。
具体到地域特色，则个性更加鲜明。如闽南孩童16岁生日要“脱絭”，到七娘妈庙取下幼年佩戴的絭索。京津地区讲究“扎红”，穿红色的内衣裤，系上红腰带。山东部分地区不过73、84岁的生日，因孔子卒年73，孟子84，故有“七十三，八十四，阎王不叫自己去”的说法。
抵制入侵，还是走向融合？有些人认为，过度的推崇西方习俗，可能会削弱我们本土的文化自信。一些人批评祭祀烧纸钱是“迷信”行为，却接受来源西方祭祀仪式的吹蜡烛，这就反映了对传统文化的双重标准。
其实，中国人在接受吹蜡烛习俗的同时，也并未完全抛弃传统。在很多地方，将吹蜡烛与传统孝道结合，同时保留了长寿面与蛋糕。我们也将吹蜡烛与“许愿”，进行了本土化的解释，体现了“心诚则灵”的理念融合。
吹蜡烛，既非单向的“入侵”，也非完全被动的模仿，而是形成了外来文化与传统文化的动态平衡。
你更喜欢怎样的生日仪式呢？
