《雍正剑侠图》的小名叫做《童林传》，三月三亮镖会这段书像是一个分水岭，这个故事里的武林高手从绿林侠客开始向江湖剑客转变。云霞道士杜清风号称是云台三剑客之一，他的武功已经够得上剑客的水平，然而他初战童林这位震八方紫面昆仑侠却败得十分狼狈。

一

童林抛钺亮剑削掉了杜清风的一层头皮，此后有剑客实力的杜清风就像是“霉运加身”，他遇上武功不如他的对手往往也是打不赢。杜清风的两位师兄的武功远高于他，如果说杜清风是三流的剑客的话，那么他的大师兄无形剑客万俟羽修和云台剑客燕云风便是实打实的一流剑客，当万俟羽修和燕云风出场后，看看他们的战绩真的让人感叹云台三大剑客更像是一个笑话，因为他们的运气实在太差了。

燕云风是剑山蓬莱岛的军师，在三月三亮镖会上他力斗群雄妄图成为南七北六十三省的总镖头，眼看他成功在望却被童林的师爷八卦术士张鸿鈞的现身给搅黄了。燕云风自知此时已经气力不佳非是张鸿鈞的对手，张鸿鈞用铁条分双剑后，燕云风直接被惊走。在众目睽睽之下，燕云风这一走无疑就等于惧怕张鸿鈞，云台三大剑客就这么第一次在江湖上栽了跟头。

万俟羽修是与四大名剑之首的董乾可以并驾齐驱的人物，董乾想着凭武功赢了万俟羽修几乎是做不到的，武功如此高强的万俟羽修却死得非常憋屈。万俟羽修去刺杀钦差年羹尧一时不慎被天灵侠王凤制住，其实一开始万俟羽修想要挣脱还是有机会的，可他故意卖狂想要等到别人用绳索捆住自己时再逃走，因为他会脱骨法可以很轻易地摆脱绳索的束缚，但是他千算万算没想到王凤直接给他灌了抽筋散，一代无形大剑客就这么喝药西游了。

二

在《雍正剑侠图》这部书中第四代高手里出现了不少剑客组合，譬如童林的师爷天团号称是大清四大名剑，再比如乾坤八大名剑、三了神僧、泰山中峰十叟、辽东三老、陕西五老等，云台三大剑客与这些剑客组合放在一起就像是一个笑话一样，因为他们实在拿不出什么傲人的战绩。

在三鱼看来，云台三大剑客从一定程度上代表着坏人的三种不同的类型，就拿武功相对最差的云霞道士杜清风来说吧，他因为心术不正而成为一个坏人。

即便杜清风没有投奔剑山蓬莱岛与朝廷和正道群侠作对，他在江湖上依然会兴风作浪，因为其心非善。从编书角度来看，杜清风这样的人自然运气好不了，他以剑客之姿被童林初展剑艺就来了个“炒肉拉皮”也就不难理解了。

在单田芳版本的《童林传》中，当剑山蓬莱岛被破时，云霞道士杜清风被书胆童林用宝剑斩杀，在司马孝良的剑侠图里，杜清风改邪归正由道入佛。从评书角度看，心术不正之人若执迷不悟最终应得恶果，佛家有云：“放下屠刀，立地成佛”，迷途知返的杜清风成为云霞长老已属难得。

三

云台剑客燕云风是因为立场而成为一个坏人，在王玥波版的《雍正剑侠图》里，燕云风是一个对英王死心塌地的军师，论人品他算不上一个坏人，可是因为他站在了朝廷的对立面行取乱之道，所以燕云风便成了一个反派人物。

在《三国演义》中有一个人物与燕云风很相似，此人就是陈宫。从人品上看，陈宫无疑是一个嫉恶如仇的好人，他性情刚直又足智多谋，他最后却选了一个错误的立场而误了自己一生。陈宫选择辅佐吕布走上歧途，如果说急功好利、贪恋美色、翻脸无情的吕布是一个坏人的话，那么陈宫无疑也失去了好人牌。

四

万俟羽修因为利益而成为一个坏人，按照评书里的设定，万俟羽修的武功已经超凡接近于入圣了，在行事风格上他也算的是光明磊落，可万俟羽修因为师弟的怂恿而再涉红尘成为剑山蓬莱岛的顶梁柱。英王把万俟羽修尊为老前辈，万俟羽修在剑山上得到的待遇非常优厚，不再清修的他开始享受起荣华富贵来。

所谓“食君之禄，忠君之事，担君之忧”，万俟羽修去行刺钦差年羹尧是责无旁贷的，可仔细想一下他无疑已经成为利益驱使下的行凶之刃。为财帛亮剑之人，要么拿着头颅换富贵，要么剑断人亡化枯朽，万俟羽修因为利益而踏上了歧途。

诗曰：“英雄仗义更疏财，不是英雄做不来。一生惯打不平事，救难扶危逞壮怀”。云台三大神剑在剑侠图这个故事虽然看似一个霉运缠身的剑客组合，其实这三个人物从一定程度上诠释出了传统评书里所说的“坏人三途”。

无论是在小说评书里，还是在历史故事里，心术不正的坏人有之，因为立场而成为坏人的亦有之，因为利益而为非作歹的人更是不乏。以正气辟净邪祟之念，不因立场而丧失是非观，不因利益而陷入迷途，这便是我们在历史长卷里称颂英雄、在武侠故事里论道侠义精神的主要原因。