“五七干校”是特殊历史时期的产物，当时主要目的是让领导干部和知识分子接触社会生产实践，体验社会主义建设的实质，还是有一定的历史意义的。 那段时间有一文化名人，因平时养尊处优，随时代浪潮在干校生活过一段时间，而被其称为“牛棚”。所以，很长一段时间内“五七干校”与“牛棚”就划上了等号。

我们先看看“五七干校”的历史背景：

一是1963年中苏论战，毛主席谈前苏联时说:“苏联的干部是不劳动的，他们高高在上，脱离群众，子女也搞特殊化，享受特权，看不起工人和农民。国内也有这种趋势。”

二是毛主席与林彪对交流。对于机关干部以及知识分子，1966年5月7日毛主席给林彪同志的信，提出了“各行各业应主业为主，兼学别样，从事农副业生产” 的观点。1968年5月7日，为了纪念这个“五七指示”发表两周年，黑龙江省在柳河建立了全国第一所“ 五七干校” 。

全国第一所五七干校遗址

按照毛主席的指示精神，“五七干校” 的目的在于让党政机关干部、科研文教部门的知识分子适度参与体力劳动和社会实践，一般半天学习，半天劳动，借此进行劳动改造和思想教育，一般干校与当时的中学学校条件相似。

由于领袖的号召，“五七干校” 在中国各地迅速兴起，据统计，中央一级机关干校共有106所，各省机关干校有1497所。直到1979年2月7日，国务院发出《关于停办“五七”干校有关问题的通知》，各地五七干校开始陆续停办。

北京大学的“国学大师” 季羡林根据自己在干校生活、学习及劳动改造的经历，写就了《牛棚杂忆》，因此，后来“五七干校” 就成了所谓的“牛棚”，成了所谓“牛鬼蛇神”集中改造的地方。客观地讲，当时的“五七干校” 的确集中了一些领导干部和高级知识分子，平时养尊处优的这些人，到了干校接受学习教育、劳动改造，肯定是心有怨言的。但是“五七干校” 的房子基本上都砖瓦结构，地面是水泥地，有窗户有门有桌椅有床，不透风不漏雨，比当时农村的房子还是要好很多的，绝对不是所谓的“牛棚” ，更不是“劳改农场” 。甚至也有一些老干部在单位遭批斗而送到“五七干校” 接受学习教育，实质上是变相地保护这些老干部。当然，历史有历史的尴尬，那时经济不是太发达，出现了干部剩余，尤其是如何安置“干校”里的干部。这个问题自然逐级地反映到了中央及毛主席那里。由于一时也拿不出有效办法来，所以出现大批被精简的干部在干校等待安排的现象，自然会产出怨恨情绪。

毛主席的亲生女儿也到干校学习，参加劳动

对比现在的情况，再回头去看看被否定的“五七干校”，是非曲直留待后人评。但应该肯定还是有其历史价值与时代需要的，起码不能完全否定，也不能任一些所谓的知识分子胡乱地进行文字鞭挞，脱离实践的干部与知识分子的价值有多少？现今胡言乱语的众多专家，混淆视听惹众怒，相信大家是非常清楚的。