在过去的三年里，很多人已经习惯了“就地过年”。

在不能回家的日子里，我们错过了太多和父母团圆，和兄弟姐妹欢聚的机会。这也让2023年的春节，成为更多人的期盼和向往。

今年春运大潮，各大机场和火车站挤满了从他乡赶往故乡的游子。

他们步履匆匆，归心似箭，只为尽快和家人相见。

和这副热闹喜庆气氛，形成鲜明对比的是，在这个中国人最讲究合家团聚的日子里，网络上还有一批女人有家不能回，只能窝在酒店里迎接新年的到来。

“刚我妈小心翼翼带着商量的口气问我，年三十能不能去酒店住一晚。因为家里新买的房子，我是出嫁的姑娘并且在离婚。离婚的女性真的没有家了吗？”

一个匿名女性的树洞投稿，让网友们隔着手机感到气愤之余，更多的是心疼。

到底是有多少委屈和心酸，才愿意把自己最不堪的一面讲给陌生人听？

没想到的是，这则投稿只是揭开了冰山的一角。

原来，被“离婚后不能回娘家”这个民俗绑架的女人们还有很多。她们在现实生活中需要面对的困境，也远比无家可归更难。

她们有家难回

在很多地方，“离婚”两个字是比核辐射更具杀伤力，比病毒更让人防不胜防的隐形杀器。

只要靠近离婚的女人，就会变得不幸。

因为在他们的意识里，嫁出去的闺女泼出去的水，如果离婚了再回娘家就是“丧家之犬”。

不仅会让娘家人脸上蒙羞，被人戳脊梁骨，还会影响兄弟的生意财运，让未婚的弟弟不好婚配，让哥嫂婚姻不和睦。

为了不被这种“万恶之源”所传染，娘家人齐心协力将离婚的女人隔绝在自家门外。

在大年三十的前一晚，被父母哥嫂轰出家门的离婚女人，不惜拉下脸，哭着哀求前婆家人收留她一晚。

只不过是希冀，在阖家团圆的这天，能有一张床铺让她睡。

同为女性的大姑姐没有拒绝，因为她知道一个离婚的女人没有娘家可以依靠。

有的大嫂，在得知小姑子春节前办理了离婚后，主动劝婆婆接她回家一起过年，却被断然拒绝。

别问，问就是不吉利，晦气！

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一奶同胞的哥哥，在除夕夜的早晨，不顾外面的风雪交加，也要把离婚的妹妹叫醒，轰出门去。

只是怕被她影响，自己新一年的生意和财运。

为了不让娘家的父母为难，离婚后被赶出门的女人，只能在酒店的浴室里借着洗澡时的水流声，痛哭几声。

哭过之后，还要咬碎牙往肚子里咽，强颜欢笑地为孩子支撑起这个家。

离婚后到底多久才能“洗白上岸”，这个答案没有人能说的准。离婚这两个字的对于名声和运气的影响，在他们看来恐怕比病毒后遗症还要来得凶猛。

以至于有人在豆瓣上提问：离婚后不能回娘家过年，你家那有这种说法吗？

我们村的一个女孩，离婚后十年都没有回家过年。

她姐不知道，在这十年里，这个被父母拒之门外的女孩到底是怎么过的年。

但我能想象到，每当除夕夜来临之际，听着外面爆炸声响起，看着朋友圈里别人晒出的年夜饭，

想起这熙熙攘攘的万家灯火里，没有一盏是我点燃的。

这种深处人群，倍感寂寞的被抛弃感，足以摧毁一个本就受过伤的人。

原本应该是喜庆团圆的节日，对他们来讲却是年关难过。

什么血浓于水，什么骨肉手足，在愚昧无知和精致利己这层窗户纸面前，全都不堪一击。

而且不只是春节，她们会被区别对待。在端午中秋这种阖家欢聚的节日里，离婚的女人也只能四处漂泊。

其实，从她们选择迈向离婚这一步开始，娘家的大门就已经对她们关闭。

离婚后，曾经的闺房被娘将人改成了杂物间。再回来时，身份已经变成了客人，能否留宿都要看主人的脸色行事。这种寄人篱下的卑微感，着实让人心酸。

这样的例子实在太多太多。在一些城市，甚至再婚后婚姻美满的女性，春节也不能在娘家过。

而真正追溯起来，让这些离婚女人无家可归的真正元凶，除了家人之外还有对离婚污名化。

被污名化的离婚

在一则“女子流产后仅17天，被丈夫提出离婚”的新闻下面，竟然出现了这样抖机灵的评论。

而且这样的“正义路人”还不是少数。

几乎是每一个上过热搜的素人离婚事件里，都会有几个众人皆醉我独醒的网友，仿佛躲在当事人床底下一样，捏造出各种细节，占据道德高地给无过错方的女性，编排出一些莫须有的罪名。

也有人，上下嘴皮一碰，就能原创一出“女人出轨被捉奸在床，丈夫饮恨离婚”的狗血大戏。不由分说，就要给离婚的女人扣上几顶潘金莲的帽子。

又或者无凭无据，单靠一句“未知全貌，不予置评”“一个巴掌拍不响”，暗搓搓的把事实往阴谋论的方向引，以此来证明离婚的女性，没有一个是清白的。

给离婚的女性造黄谣，更是他们司空见惯的基操。

这些不问前因后果，也分不清是非曲直的“正义路人”，凭借着脑补和对离婚女性的天然恶意，以自己的刻板印象为标准，就对离婚案下了最终判决。

口诛笔伐的给离婚的女性进行贷款式审判，是这场乌合之众的狂欢里的重头戏。

而仅仅只是为了个人幸福，而选择离婚的女性，在成为最无辜的完美受害人同时，也在别人的舌头根底下，活成了不忠不节的过错方。

不只是普通女性在面对离婚时，要遭受着来自社会舆论和亲朋好友间的问责和歧视，就连掌握更多话语权和资源的公众人物，也难逃离婚羞辱这一关。

宋慧乔和宋仲基，这对亚洲国民CP的婚姻，从始至终只维持了不到2年的时间。

至今，双宋离婚的内幕和真实原因，从未对外公开过，除了当事人双方，没有其他人知道。

但男方在离婚后，不仅快速恢复了人气。再次收获新恋情的热搜评论里，网友们一水的满满祝福。恭喜他这么快就找到自己的第二春，事业爱情双丰收。

但到了女方这边，离婚后被毫无根据的网友们持续造了多年的黄谣。

三年后一次捕风捉影的小道绯闻，先不论新闻来源的真假，网友们也要脑补出：

看到前夫官宣了新女友，迫不及待找下家；用提前一步再婚的方式复仇，宣告自己不认输等等......

操心宋慧乔在离婚后会没人要，她姐真的不知道该说这届网友什么好。

在普罗大众的眼里，离婚对于一个女人来说，就是一辈子的污点和耻辱。

离婚的女人理应要比前夫，承担更多的过错。又因为报应不爽，离婚的女人就是要比前夫过的更凄惨。

他们可以接受一个男人的婚姻失败，但不能接受一个女人离过婚。

把离婚当成抹不掉的“黑历史”，这些离谱操作都是源于对离婚的污名化。

该消失的民俗

“离婚”这种在近百年来，象征着婚姻自由，社会进步的重要特征，却在一些人的眼里，让女性承担了数不清的罪责，让她们终身活在别人审视的目光里。

在很多地方的民间风俗中，操持婚配嫁娶等大场面的仪仗队里，必定少不了一位“全乎人”。

何为全乎人？

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顾名思义，“全乎人”必须是没有离异丧偶经历，夫妻恩爱，身体健康，没病没灾，爹娘公婆健在，儿女双全，兄弟姐妹叔伯姑嫂相处和睦的完人。

只有这样的“全乎人”才配在喜庆祥和的仪式中，担任迎送新娘和给新生儿洗澡的重任。

《延禧攻略》

而有过一段不幸婚姻的女性，除了缺少“全乎人”圣洁的光环外，还意味着她们在各种重大场合里，失去参与一切仪式感的权利。

因为她们离过婚，参加喜事的筹办时，也会把自身的霉运带到现场，把不幸通过离婚证传播给新人。让他们以后的婚姻生活，难保顺遂太平。

这种把自身过错，转嫁给别人。把现实生活中不幸和不满，全部推到一个外人身上的风俗。

即便已经在华夏土地上延续了几百年，她姐也要说出那两个字：

荒谬！

对于全乎人的神化，除了是普通人对幸福生活的憧憬和向往，也暗中证实了很多人无法掌握自己未来的命运，更无法面对生活中可能会遇到的困难和变数，只有将不幸这口锅扣到别人身上，才有信念继续前行。

而离婚的女人，就成了所有悲剧起源的背锅侠。

于是乎，在这场离婚污名化的集体审判中。

不是“全乎人”的离婚女性所要面对的困境，以及要承受的偏见与歧视，都远比春节不能回家更多。

在婚礼上，作为夫妻宫反冲的非全乎人，她们要单独一桌吃饭。还要被人反复叮嘱，不能坐新人的床，免得影响人家的夫妻感情。

在家里，离婚的女人三年不能和亲朋好友拜年，小心把鳏寡孤独的晦气传染出去。

甚至就连死后，都不能入娘家的坟。以防“祖坟旁有女儿坟，子孙辈辈不如人”的俗语成真。

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旧时的祥林嫂，在消失不见的几十年后，还有人守着腐朽愚昧的民俗，把歧视和偏见包装成人性里恶意的挡箭牌。

还是那句话，婚姻自由是法律赋予每个人的权利，也是一个文明社会最直观的体现。

在感情走向枯竭的时候，离婚与否只是人生无数个十字路口里，一个相对重要的选择。

无论选择是进是退，都应该得到尊重与祝福。

而那些本就毫无意义的传统民俗，就让它们消散在历史的尘埃中吧。