最新章“天五人五”，光从章名来看，总管隐藏的内容意味深长，天五人五指的是五月初五，是端午节，也是恶日禁忌，更是陈平安出生的那一天，从成语的文化背景与象征意义来看，反映了中国古代哲学中对天地人的理解，强调了人在天地之间的位置和作用。

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暂不多说，且看内容：

一、姜赦的三言两语

开篇便是姜赦与五言的夫妻对话，看来是打定主意，要给陈平安一定的补偿，至于是什么，就有待考究了，总不至于真把还没认回来的女儿“卖”了吧。

可惜崔瀺晚生了一万年？殊不知，在“同道中人”一章中，崔瀺便以言道“不恨未见诸神君，唯恨神君未见我”，对错已经不重要，至少，在翻书人眼中，崔瀺一心算计姜赦，姜赦还真躲不了。

崔诚的含金量依然在提升，作为万年前武道第一人的姜赦，他的眼界值得信赖，竹楼老人能教出两位武道不可限量的武夫，等到水落石出之际，必定天下震惊，如果没有受到三四之争的影响，浑浑噩噩百年，武道十一境未必不是他的囊中之物。

仙尉是落魄山的压胜之人，他的存在应该是为了应对陈平安纯粹神性彻底大于人性之时的情况，这恰恰可能是一种暗示，陈平安会有神性失控的那一刻，至于怎么解决，只能等待后话了。

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刘聚宝虽然为浩然天下的首富，但是他还真缺一个儿媳妇，恰巧，他那个傻儿子钟意裴钱，不过，姜赦会拿裴钱做交易换雪花祖钱？开什么玩笑，刘聚宝真敢说，姜赦就真敢引荧惑下浩然。

二、两个问题

林江仙提出的一个问题，“为何相较于白玉京内外道官，余斗始终对武夫颇为宽容？”

这个问题，或许要从三个方面来看，第一，武夫是一条断头路，如裴杯这样一只脚踏入武神境的武夫，寿命也不过五百年，相比于练气士的寿命而言，微不足道，杀力也比不过十四境；第二，修炼体系不同，纯粹武夫不会涉及道统之争，更影响不了白玉京的统治地位；第三，纯粹武夫的性子，众所周知，拳脚重不重不知道，嘴巴倒是厉害，至于心眼，也只有极少数阴沉之辈。

苏店无法理解的问题，“余掌教治理天下，全无私心，天下为何要反？”

在青冥天下，余斗的治理做到了大公无私，不可否认，对于山下人而言，这是极好之事，避免了山上人动则山河破碎，涂炭生灵，但是，法理不外乎人情，太绝对，太严苛，太容易引起旁人的不满，甚至是怨恨。

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法理并非一成不变，需要不断的修订与完善，余斗将他的“理”构建的太好，如同雷池，不可逾越半步，那么随着时代发展，新的“理”出现，该如何保障生命力？新事物的诞生必然会引起旧事物的灭亡，青冥十四州反余斗，也不过是顺应规律。

此外，余斗属于神性大于人性，他总是以最直接的方式处置违例之人，重结果，忽过程，全然只有对错二字，不考虑其它因素，长久以往，或许已经可以视为崭新的神灵。

三、又一尊伪十五境

姚清成为十四境没多久后，再次破境，成为一尊新的伪十五境，与余斗遥遥对峙。

这一点，估计不少翻书人都要吐槽“伪十五境多如狗”了，总管未免有些操之过急，强行将十四州战力拔高。不过，这又似乎有迹可循，郑居中都认可的姚清肯定不是泛泛之辈，一条紫色剑光，十有八九便是姜休的剑道，他与姜休的关系本就颇深，甚至，姜休问剑一事，最终目的就在此，而大道显化的龙脉，大概率来自高孤。

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三位十四境齐聚一身，绝不是叠加的效果，成为没有渡天劫的伪十五境也不是没有可能。

如果，再加上剑气长城的三官齐聚，青冥天下大概就是三国分裂的战场，大战一触即发。

题外话，最后一句“桃花寻剑客，不语笑春风”，莫非是在指陈清流与齐静春？再加上崔瀺所写，会不会是师兄弟要借陈清流落子了？