《西游记》的故事在中国可谓是家喻户晓，但是关于原著中那些诡异的恐怖描写，不知道可小伙伴们可曾了解过？如果说那一段是西游中最残忍恐怖的地方，很多人心中想的一定是狮驼岭。

关于狮驼岭的描写是：

“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。"

尸山血海、骷髅遍地，泥土里都是人皮人肉，连孙大圣看着都不由心惊。

但其实，有一个让人意想不到的地方，竟然比狮驼岭还要残忍恐怖！那就是女儿国！

为什么说女儿国是最诡异恐怖的地点？怎么恐怖了？

01神秘的怀孕现象：喝子母河水怀“鬼胎”

《西游记》原著中关于子母河是在标题中是这样说的：

“禅主吞餐怀鬼孕　黄婆运水解邪胎”。

试想一下，唐僧他们喝水后怀的是“鬼孕”、“邪胎”，他们怀的不是人，而是鬼胎！

女儿国中神秘的怀孕现象，则为其增添了几分诡异与阴森。居民们只需饮下子母河之水，便能迅速受孕，且孕期之短，仅有三日之期。

其实，喝下河水后，也会怀上男胎，在分娩前去城外的赵泰泉照上一照，如果是双影便是女胎，如果是单影就是男胎，那就去谢阳山的破耳洞求取落胎泉的井水，就可以打掉。

更令人不安的是，这些突如其来的生命，往往并非凡胎俗骨，而是鬼孕邪胎的化身。这种超越常理的生育方式，不仅挑战了人们的认知极限，更以一种超自然的力量，加深了读者对女儿国神秘与恐怖的感知。

在船上，唐僧他们喝水的时候，撑船的婆子并没有阻拦，而且也没有说明情况。不可谓不是“别有用心”。

02极端的性别偏见：男人被称为“人种”

唐僧师徒进入女儿国后，一路被女人们围观，周遭更是传来了各种大喊声：

“人种来了，有人种来了”

男人在这里有专门的称呼，那便是人种。

这种极端的性别偏见构成了女儿国恐怖氛围的基石。

唐僧师徒下船之后，入住的村舍边一个老婆婆告诉他们：“幸亏你们来了我家，我家的女人们都上了岁数，那些风月事都不要紧了。换作别家，哪个也不能让他们囫囵出来，定要强迫他们交合，若是不从，就把他们的肉割下来做香袋。”

女儿国里设有“迎阳驿”，专门迎接过路的男人。说明有过很多男人到过女儿国，但是都找不到了，就是因为他们都被做成香袋了。

女王说第一次见到男人，可见，唐僧师徒是第一批能见到女王的活着的人。

这里的国民即女性不仅对男性抱有极端的敌意，视其为一切烦恼与困扰的根源，甚至颁布法令，企图将所有男性驱逐出境，永绝后患。

这种近乎偏执的性别歧视，不仅是对男性个体的排斥，更是当时社会深层性别不平等与女性受压迫现状的扭曲反映。它以一种极端而夸张的形式，揭示了性别偏见的危害，使得整个女儿国笼罩在一种压抑与恐惧之中。

03残酷的统治方式：解阳山、照胎泉、落胎泉

解阳山、照胎泉、落胎泉，听着就让人止不住的联想起来。

解阳山：阳，通常代表着男性。解阳山，其实就是堕男山。

照胎泉：双影为女，单影为男。照的是男女，去男留女。

落胎泉：确定男女后，喝泉水打掉男胎，即落胎。

男胎不留，换句话说，男胎没有价值或者是社会地位特别低下。所以大家都要女儿，是男胎就打掉。

这种女尊男卑的统治的方式，不仅是对人性的极大扭曲，更是对当时现实社会“男尊女卑”黑暗面的深刻揭露。

此外，女儿国所展现的现实与理想的巨大反差，也是其恐怖色彩的重要来源。在这个看似温柔、充满诱惑的国度背后，却隐藏着无尽的黑暗与残酷。这种强烈的对比，不仅让读者在享受美好幻想的同时，也深刻感受到了现实世界的残酷与无情。

综上所述，正是这些复杂而深刻的因素共同作用，使得女儿国在《西游记》中成为了一个既恐怖又神秘的存在。它不仅在物理层面上构成了对旅人的威胁，更在心理层面上引发了读者对社会问题的深刻反思与恐惧。

大家千万不要被电视剧中的女儿国骗了，女儿国看似是温柔乡，其实是真正的魔鬼窟！