薛家母女三人，带着丫头婆子和一些家当浩浩荡荡地从金陵来到京城，他们没有回家，而是直接到贾府拜访。

王夫人闭门家中坐，突然仆人来报告：“姨太太带了哥儿姐儿合家进京，在门外下车了。”

虽然贾府早知道薛家要进京，但是并未关注过，他们何时能来，也没有计算他们到来的日子，更没有派人到码头上去迎接。

贾府以为薛家会在自己家里住下之后，再到贾府进行礼节性的拜访。没想到，薛家进京后，既没有回自己家，也没有去娘家王子腾家，而是直奔贾府而来。所以不仅贾母和贾政，就是王夫人都吃了一惊。

薛家来得很突然。王夫人忙带了人接到大厅上，将薛姨妈等接进去了。

大家见过面，吃完接风洗尘宴会。贾政派人跟王夫人说，邀请薛姨妈一家住在梨香院，贾母也派人传话，邀请薛姨妈住在贾府。

薛姨妈对王夫人说：“一应日费供给，一概都免，方是处长之法。”王夫人答应了。

那么薛姨妈住在贾府真的所有费用都自理吗？真的没占贾府便宜吗？

当然不是。

薛家不是所有的费用都自理的，薛家占了贾府很大的便宜。

房子是立身之本，没有房子就没有家，房子的开销是一个家庭中最大的开销。现代人的工资大多数都用来租房子，买房子了。

古代也一样，房子的开销也是很大的。穷人也没房子住。诗圣杜甫住在几间草房里，秋天风大，房子上的草被刮下来，淘气的孩子抱着茅草跑了。诗人年纪大了追不上孩子，要不回来茅草。还得买茅草，修房子。

薛家住在梨香院、东北角的院子，每个院子都得有十多间房。

薛家住在贾府十来年，房租一分钱没花。

薛宝钗住进大观园后，小厨房负责大观园姊妹们的饮食。每天小厨房都会按照规定标准，准备好主子和奴才的饮食，送到每个人的房里。薛宝钗和贾府的姊妹们一样，在各自院子里吃饭。薛宝钗的丫头的饭菜也是小厨房供应。

贾府每个主子有二十来个人伺候，薛宝钗即使少点，也有10个丫头吧。薛宝钗和这些丫头的伙食费同样是贾府支付的。

有时候，薛宝钗要吃小灶了，才自己掏腰包。

其实不仅是薛宝钗吃小灶掏腰包，探春吃小灶，同样是自己掏钱。

香菱进入大观园居住，之所以薛宝钗告诉平儿一声儿，也是告诉平儿，以后小厨房做饭要给香菱和她的丫头带份儿。

姊妹们进入大观园之前，各个院子里面就配备了丫头和婆子，打扫卫生，看门护院。姊妹们进驻的时候，这些人就留下了。宝玉的丫头，红玉，即小红，就是怡红院原来的丫头。

薛宝钗的蘅芜苑也应该有贾府的丫头，这些丫头负责扫地，烧茶炉子，浇灌花草树木，看门护院等活计。

由于，这些人都是贾府的丫头，所以还是贾府开工资，薛宝钗相当于白白使用贾府的丫头。

小丫头一个月的月钱是500，一年是6000钱。5个小丫头就是30000钱。

贾府有规定，每天都要给各房的主子送瓜果。例如，红菱、鸡头，葡萄、杏子等新鲜水果。还给各房主人送花花草草的，有的用来戴头上，有的用来插花瓶。

薛宝钗和她的丫头们在大观园生活，一应的福利待遇和饮食都和贾府姑娘一样。薛宝钗少要几朵花儿，莺儿还不乐意了，觉得自家姑娘受了委屈。因为她觉得，自己和自己家的姑娘，理应享受贾府给的一切福利待遇。

莺儿掐花，春燕告诉她赶紧离开，免得她姑妈看见不高兴。莺儿道：“别人折掐使不得，独我使得：自从分了地基之后，各房里每日皆有分例的，吃的不用算，单算花草玩意儿，谁管什么，每日谁就把各房里姑娘丫头戴的必要各色送些折枝去，另有插瓶的；唯有我们姑娘说了，一概不用送，等要什么再和你要，究竟总没要过一次。我今便掐些，他们也不好意思说的。”

莺儿说吃的东西不算，宝钗没要过花。这句话的意思是贾府给姑娘吃的这部分份利，薛宝钗是照收不误的。因为宝钗不戴花，所以宝钗没收过花。

宝钗不戴花，她的丫头戴花啊，显然，丫头这部分花的份例，薛家没有拒绝。花，这也是一笔开支。

莺儿之所以觉得：“别人乱折乱掐使不得，独我使得”。因为贾府给自家姑娘和丫头的份利，宝钗和她的丫头一样不少，而且拿顺手了，习惯了。习惯成自然，她觉得自己和自己家的姑娘理所应当地应该享受贾府的一切待遇。如今宝钗不要戴头上的花，莺儿就觉得自己亏本了，姑娘也亏本了。别人不可以掐花折柳，唯独她可以。因此她理直气壮地掐花折柳。

宝钗真的没要过花吗？

刘姥姥游大观园的时候，进入蘅芜苑，就发现，宝钗房里有一个土定瓶，里面插着菊花。显然，薛宝钗不要戴头上的花，但是要插瓶的花。

日复一日，年复一年，薛宝钗和贾府姑娘一样，享受贾府给的水果，插花等福利。而且享受得理所当然。她和她的丫头都觉得这是她们应得的待遇。

薛家名义上是自己负担生活费。他们负担的生活费仅仅是自己院子里的吃喝拉撒睡。但是房钱、水钱是不缴纳的。薛宝钗和她的丫头们在大观园生活，一应的福利待遇和饮食都和贾府姑娘一样。薛家至少在经济上占了贾府的便宜。