老子强调福祸相依，提出“知者不渊，渊者不知”的观点。
意思是，那些整天说自己清醒的人，说人生就是吃苦，人生就是赚钱，等等，反而是因为知识掌握的太片面，根本不清醒。
那些时刻觉得自己处于迷茫之中，不知道前路如何，还时不时能领悟一些深刻的道理的人，反而是清醒的。
因为他了解的知识太全面了，全面到在这渊博的知识面前，他看到了身为人类的渺小。
人的一生可以简单概括为:出生，上学，工作，结婚，生子，退休，死亡。如此的清晰明了，可是放在人类中，个体的存在似乎就只剩下了延续人类的存在一条。
这人生的意义呢？没了。
知识的渊博，让人看到了自己的渺小，他开始怀疑。
怀疑人的出生是不是有意义。
怀疑上学是不是有意义。
怀疑工作是不是有意义。
怀疑结婚是不是有意义。
怀疑生子是不是有意义。
这一系列问题下来，认知薄弱的人，每个问题都能回答出来，并且沾沾自喜，觉得别人都不知道，就他人间清醒。
实际上，提出这些问题的人想问的并不是这些，透过现象看本质他可能对社会形态提出了质疑。
这是一个危险且革命性的信号。
秦始皇觉得六国纷争不太对，通过一系列对自己的提问后，从迷茫中，寻到了一丝生机:人类只有统一才有可能实现种族的进化！
朱元璋觉得宋末的政权不太对，通过一系列操作后，从迷茫中，发现一丝希望:改革，必须改革，宋朝的统治者已经腐朽了！
孙中山，李大钊，鲁迅，谭嗣同，在最初期没有一个能够无比自信的说:我知道如何救国救民了！
他们纷纷迷茫不已，觉得或许可以效仿西方的资本制度，又觉得西方制度不适合那个时期的中国，最终才能敲定一个社会主义制度。
未曾经历迷茫的阶段，便很难了解什么是清醒。
所以，迷茫的人们倒是不必为自己的迷茫担忧了。因为你或许正在走一条崭新的，有无限生机的道路。
对于这样一条崭新的道路，你身边的人不理解你反而是正常的。
你要做的就是不被外界干扰，好好沉淀自己，走出自己独特的道路。
而所谓的迷茫，不过是“在路上”的状态而已，你其实随时可以，退一步，回到普通人这个起点，或者努力奋进，有可能达到人类的新前沿。
人是这样的:起点:普通人。在路上:迷茫探索。终点:全新领域创始人。
《道德经》的现代意义在于它可以帮助人们更好地理解自己和世界，从而更好地应对生活中的挑战。
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