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民国二十三年（1934年）秋，北平“星云堂书店”出版了一本新书。说它是“书”，有些勉强，因为只有区区三万字，过于单薄，书店只印了两千册，没指望赚钱。可没想到的是，新书一面世，就被抢购一空。
因为书名叫《赛金花本事》。作者是中国新文化运动先驱，文学家、语言学家和教育家刘半农。内容是对清末名妓赛金花的采访。不禁让很多人浮想联翩...
02光绪二十六年（1900年），八国联军以“代剿拳匪、保护侨民”的名义入侵京津一带，清军抵挡不住，慈禧太后带着光绪匆忙跑路去了西安。八国联军入北京城，烧杀淫掠，无恶不作...
因为发生在庚子年，所以称为“庚子国变”。“庚子国变”过后，京城市面上突然出现了不少“淫词艳曲”。主人公都是同一个人——人称“赛二爷”的京城名妓，就是赛金花。内容大多是传说赛金花如何与八国联军的最高统帅——德国瓦德西元帅夜夜颠鸾倒凤，又靠吹“枕边风”，让瓦德西元帅决定严禁联军杀戮抢劫，从而保护了京城百姓。
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《彩云曲》火后不久，市面上又出现了一本《孽海花》，堪称《彩云曲》的“2.0版本”。书中以名妓傅彩云（赛金花本名）为主人公，描述了她如何嫁给状元金汮（原型是洪钧），如何随金汮出国访问，结交各国上层人物，如何在德国和瓦德西相识...从此“赛金花和瓦德西那点儿事儿”更加深入人心，成了文人雅客、酒肆茶楼、街头巷尾到处流传的绯闻。
赛金花枕边规劝瓦德西，护佑京城百姓”的桥段，也更加深入人心，甚至有人给赛金花上了个“九天护国娘娘”的头衔，感谢赛二爷的救命之恩。以至于，到1934年，这事儿已经过去了30多年，但影响依然很大。《赛金花本事》是赛金花的自传，自然勾起很多人的兴趣。
可惜，读者失望了——赛金花在书里完全否认了她和瓦德西的传闻。赛金花说，自己十五岁时嫁给状元公洪钧为妾，虽出自风尘，但嫁给状元公之前是“清倌人”，也就是只卖笑不卖身。洪钧奉朝旨出使欧洲，他的正房大夫人不敢出洋，于是就让自己跟着出了国，在德国柏林呆了两三年时间，很少出门...也没有认识瓦德西。并不是某些无聊文人描绘的那样风流淫荡、人尽可夫的下三滥女人。
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赛金花说的是不是事实呢？不妨参考一下张德彝所著的《五述奇未刊稿》。张德彝当时和洪钧一起出使德国。洪钧在德国期间他全程都在其左右，详细记载了期间每天的活动情况。根据此书记载，赛金花在柏林期间，出门只有两次，一次是和洪钧去照相，一次是去税务司夏德家喝茶。不存在“在柏林期间认识瓦德西”的可能。
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《孽海花》里也有个硬BUG。第十五回中，赛金花在德国和瓦德西相识的经过：一路走来，彩云觉得意乱心迷，不知所为。要说什么，又说不出什么，只是怔看那少年，见少年穿着深灰色细毡大袄，水墨色大呢背褂，乳貂爪泥的衣领，金鹅绒头的手套，金钮璀璨，硬领雪清，越显得气雄而秀，神清而腴。
一进门，两手只向衣袋里掏。彩云当是要取出宝簪来还她，等到取出来一看，倒是张金边白地的名刺，恭恭敬敬递来道：“小子冒昧，敢给太太换个名刺。”彩云听了，由不得就接了，只见刺上写着“德意志大帝国陆军中尉瓦德西”。瓦德西出生于1832年。赛金花出使德国是1887年。那时候瓦德西都55了，哪来的“少年中尉”！
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赛金花在《赛金花本事》中还说，庚子年，她因为懂些德语，跟德军的一些下级军官搭上了关系，给他们找“窑姐”解决生理需要，以免他们去祸害良家妇女。
也因此，才认识了瓦德西。她是八国联军进城第四天见到的瓦德西，经她一番劝说，瓦德西“幡然醒悟”，下令联军严禁烧杀淫掠，至此北京城的秩序才开始逐渐恢复。瓦德西对她非常好，曾说过，皇宫里的东西，她喜欢什么尽可以拿走。瓦德西回到德国之后，还曾来信问候她。但两人始终是纯洁的友谊。什么“夜夜双宿仪鸾殿”、“遇火灾二人裸体而出”之类的，全是穷酸文人造出来的“黄谣”！
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赛金花说的这些，又是不是事实呢？参考一下瓦德西写的《拳乱笔记》。据瓦德西记述，他于1900年8月7日得到德皇威廉二世的任命，出任联军总司令...9月25日到天津大沽口登岸，10月17日进入北京。而八国联军进北京是哪天呢？8月14日。也就是说，赛金花说她在8月17日见到了瓦德西是经不起推敲的。
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再来看看瓦德西这个“联军总司令”有多大的权威？瓦德西能当上“联军总司令”，并不是因为他军事才能出众。实际上，他一场战役都没指挥过，都是坐在办公室里，熬资历才熬到了元帅的军衔。八国组成联军时，由谁来当总司令，各国争执不休。
吵了好久，最终统一意见：谁的军衔最高，谁出任总司令。其它七国出的将领最高军衔都是中将，只有德国出的是元帅，瓦德西就这样当上了“总司令”。正因此，瓦德西实际上在八国联军中权威很有限。八国联军对北京实现了分区占领，瓦德西真正能约束的只有德军控制的城区。
他曾向德皇吐槽说，在自己下达整肃军纪的禁令之后，各国军队中的各种暴行依然屡见不鲜，自己去和各国指挥官交涉之后，各国指挥官也是各种敷衍应付，甚至表示“士兵们无法理解不允许抢劫的胜利有何意义”。有一次，德军截获了俄军从颐和园抢劫的一批珍宝，居然是当年普鲁士王国赠送给大清的国礼。
经过瓦德西全力交涉，俄国人才不情不愿地交还了珍宝。所以，瓦德西到了北京之后，八国联军的各种暴行只是减少了，但绝无可能仅仅因为瓦德西一道命令，各国军队就停止暴行。所以说，所谓“赛金花劝说瓦德西约束军纪、保护百姓”的说法，也是无根之草。
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那么问题又来了——庚子年时，赛金花到底干了些什么呢？再参考一下齐如山写的《关于赛金花》。齐如山和赛金花是老相识，用他的话说，“庚子年的时候几乎每隔两三天就要见一次面”。据他回忆，赛金花搭上下层军官，给他们找“窑姐”，避免德军祸害良家妇女，力所能及保护了一些百姓的安全。
但齐如山确定，赛金花肯定是不认识瓦德西的。他举例说，他曾两次在中南海的德军司令部遇到女扮男装的赛金花和德军下级军官闲聊。两次都是远远看到瓦德西走来，赛金花就非常紧张，赶紧找地方躲避，根本不敢让瓦德西看到。如此这般，像是“老情人”的样子吗？
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赛金花自己为什么要编造和瓦德西相识的谎言呢？此时的赛金花早已人老珠黄，穷困潦倒，晚年没有保障。《赛金花本事》出版后，少人给她捐了五百多大洋。1936年的冬天，赛金花病死在了租住的陋室中。各界人士又纷纷捐款，购买墓地寿材，操办丧事，将她安葬在了北京南城的陶然亭。
综上：文人们要造她的“黄谣”，一方面当然是为了迎合某种“恶趣味”，毕竟下三路永远都最有“流量”；
另一方面，借赛金花，阴阳慈禧。
如夏衍在《懒寻旧梦录》中说：
“朝堂上的大人物的心灵还不及一个妓女”。
