写在前面的话

接上一回，在江边参观了东线第一帆纪念馆。春节假期的靖江热闹非凡，乡镇的广场上常常锣鼓喧天，龙狮齐舞。在生祠镇这座全国最早的岳庙里，品味三十功名尘与土。附近和岳飞相关的古迹还有很多，在本土非遗文化中也榜上有名，值得去探寻。故事有点长，分段在后面的章节里继续踱步。

1.热闹的民间文艺活动

这一次，来到了靖江生祠镇。恰逢极具东方特色的龙年，到处都是张灯结彩，节日的氛围还没有消散。最近几年的春节，每年都要推出几个别出心裁的生僻字，比如今年的龘，笔画特别多。

眼前的牌楼上面写着“生祠堂”，城镇的得名也来源于此。牌楼看起来成色很新，样式是传统的三门二楼。整个牌楼既有浓郁的古风，又有着巍峨的气势。生祠，顾名思义，就是在目标对象还在世的情况下，就为他搭建庙宇进行供奉。这种现象，在悠久的历史变迁中并不常见。

追溯到数百年前的南宋时期，据说当时的名将岳飞在抗击金兵的过程中，遇到了许多因战事颠沛流离在此逃难的难民，将他们就地安顿下来。这是一段和岳飞有关的传奇故事，在牌楼旁边有一面墙匾，写满了各种风格的岳字，足足有百余字之多。

岳母刺字的故事家喻户晓，不过真正的岳母刺字，写的是“尽忠报国”四个大字，经过了文学作品的加工，以及戏曲的演绎，反而演变成为我们熟知的精忠报国，仅一字之差，意义几乎相同。

走过牌楼，背面写着“人杰地灵”，是对这片热土的赞誉。两侧的楹联是“到此诗情应更远，坐来心迹喜双清”，其中前半句是唐诗中应该是“到此诗情应更远，醉中高咏有谁听”，后半句则是在杜甫的诗篇中“杖藜从白首，心迹喜双清”。无论是抒发的意境，还是原文的字数都有很大的差异，拆开原始状态如此组合在一起，感觉有点勉强。

广场上，来自民间的文娱活动划龙船、舞龙的队伍都已经集结完毕，即将在锣鼓喧天的氛围里，来一场酣畅淋漓的表演。按照以往的惯例，节庆日巡游的的表演队伍经过企业或者民居门口时，往往会收到数量不一的自发打赏。

龙是东方文化中臆造的产物，它的身体集合了很多动物的优势特征，也被视为极其尊贵和吉祥寓意的象征。2024恰逢龙年，布景里的四字成语，都带有龙字。不过，与龙腾虎跃之类很有画面感的成语相比，龙行龘龘的意义有些苍白。这种词汇的生成显得有点跟风和迁就网络语言，裹挟着大伙只能叫好，就像是皇帝的新衣。当这种速成短语现象被年轻的小伙伴追捧，充斥着手机的沟通对话，成为一种风气和趋之若鹜的时髦时，其实是传统文化的一种逆流。

2.生祠其实也是岳王庙

国内有多处岳王庙遗迹，特别吸引眼球的，当属坐落在杭州西湖边的岳庙，以及原籍汤阴的岳庙。不过，与其它岳庙不同的是，这里的岳庙是生祠，是岳飞在世时就已经修建了，其它的地点则都是在死后修建的。所以论资排辈，这里是国内最早的岳庙，距今有800多年了。

岳庙前，有一对守护庙门的石狮，其中雄狮踩着绣球，母狮呵护着可爱的小狮子。它们脚踏石台，一边凝望一边嘶吼着。命运多舛的岳庙，经历了年久失修，经历了战火的破坏。在近代就重新修建过三次。这三次修缮，都是由靖江籍的民族实业家刘国钧资助完成的，跨度也有几十年。刘国钧故居，恰好就在旁边和岳庙相邻，接下来也会计划去参观。

岳庙的重新修建，负责项目的建筑师也来自靖江本土。在重修的过程中，建设人员尤其注重泥瓦、石雕和彩绘这些元素的细节，特别针对屋檐、梁柱、屋顶以及墙头，灵巧地运用了带有宋代风格的建筑手法，把自己对于家乡浓厚的情意，都糅合到建筑的完美体现中。

墙壁上鲜红的精忠报国四个大字，这也是岳飞文化最精髓的内容。平整的白墙作为背景，镶嵌方块石刻，显得立体感很强。

门上的牌匾写着“岳庙”，字体很浑厚，又有些古拙，这已经是简化后的称谓。在几十年前的近代第一次重修时，门前的匾额还是沿用古老的名称“岳忠武穆生祠堂”，显得格外正式和庄重。

这块石碑是关于乾隆年间重建岳飞像的记载，因为害怕进一步风化，已经用玻璃橱窗保护起来。经历了当年的风波之后，这位名将也被后续的多位统治者所推崇，追授了不少荣誉和头衔。

石像的背面，从落款能看出，著名教育家黄炎培，有感于这次重建活动中，民族实业家刘国钧提供的岳飞画像拓本，题写的两首诗。其中这句“祠宇废兴遗爱在，江城常念岳家军”，真实地反馈了当时处在国庆10周年时，社会很多方面还百废待兴的局面，以及民众长期以来对于岳飞的崇敬之情。这块碑在后来的特殊年代被损毁，埋在地下。一直到第三次修缮时，才重见天日。

3.受人景仰不是偶然的

院子里的展板，展示了作为大家推崇的具有优秀品格的人，应该具备哪些出色的素养。孝顺是一种传统美德，包括我们交朋结友，那种不孝顺的人往往也会被孤立。岳飞提及的“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”，其实也是提醒大家不要好高骛远，从身边的小事做起，和“一屋不扫何以扫天下”，都是一个道理。

清廉也是一种高尚的品格，有些人早早背离，成为反面典型；有些人爱惜羽毛，毕生追求。对于占据很多重要岗位的人员，尤为重要。依据臀部决定脑袋的原则，它也和社会风气会相互影响，稍有不慎就走向对立面。从古至今，这种品格一直是稀缺物，是社会面临的棘手问题，需要更加合理的制度来监督和约束，因为这不是仅靠所谓的教育，以及人性的自觉就能解决的问题。

爱国是一种情怀，其实和地域有关系。生于斯长于斯，怀胎十月会感知父母的影响，呱呱落地时就接受本土文化的洗礼，自然会产生不一样的情愫。所以，这也是与生俱来的品格，因为世上本没有无缘无故的爱。不过这种品格也不要拘泥于局部地域，不要狭隘的理解。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是针对天下所有人的，不分种族，不分肤色，都能和谐共处。这是人性闪耀着的光芒，也是值得追求的终极目标。

家教好的家庭，就像规范的企业一样，培养出来的良品率，概率很大。人们往往能够接受平凡，但唾弃品格的低劣。同样，近朱者赤，近墨者黑，交朋结友时，类似的背景调查结果，也会为你赢得不少加分。