1952年的盛夏，一封饱含着历史厚重感和个人无奈的信件，从浙江桐乡寄往北京。寄信人是岳昌烈，岳飞第二十七世孙。信中，他陈述着自己年老体弱，生活困窘的现状，字里行间透露出的是一个饱经沧桑的文人面对现实的无奈与期盼。他家道中落，祖宅被毁，曾经书香门第的荣光早已不在。他深受旧学影响，不善于与新社会融合，教书生涯也屡屡受挫，生活捉襟见肘，几乎难以维持生计。然而，他却始终保持着高风亮节，在抗战时期拒绝了日伪势力的利诱，始终坚守着祖宗留下的“忠义传家”的清名。 这封信，不仅仅是一封求助信，更是一份对历史的缅怀，对民族精神的传承。 他甚至在信中引用了毛主席的《长征》诗词，以及岳飞《满江红》中的“果许江红河润及，斗金先惠与酡颜”一句，表达着他对国家和民族的期盼，也侧面展现了岳飞精神的传承。
主席的批示与关怀
这封看似普通的求助信，却引起了毛主席的注意。主席被信中所体现的文人风骨和对岳飞精神的传承所打动。他批示：“立即核实此人身份。” 这短短一句话，体现了主席对岳飞后人的重视，也体现了对民族英雄后代的关怀。 随后，地方政府进行了详细的调查，确认了岳昌烈的身份，并查实了他抗战时期拒绝日伪势力利诱的事迹，印证了岳家“忠义传家”的祖训。之后，毛主席再次批示：“此人可以酌情救济，请务必重视落实。” 桐乡政府随即给予了岳昌烈经济上的救济，并聘请他为浙江省文史研究馆馆员，让他得以从事整理岳飞史料的工作，这不仅是对其生活上的帮助，更是对其学术能力的肯定。
岳飞精神的传承与时代意义
毛泽东对岳飞精神的敬仰并非偶然。岳飞作为民族英雄，其“精忠报国”的精神，在民族危亡之际，成为无数人心中不畏强权、忠心报国的象征。 岳飞精神，是中华民族精神的宝贵财富，它激励着一代又一代人为了民族独立和解放而奋斗。 青年时代的毛泽东就深受岳飞事迹的影响，他深入学习了《宋史》、《岳飞传》等史料，并在战争时期多次提及岳飞，激励全党全军和全民族。 他甚至在与外敌谈判时，也展现出岳飞那种不妥协、不退让，坚持民族利益至上的精神。 主席多次考察岳飞家乡——河南汤阴，亲访杭州岳王庙，并下令迁出岳王庙附近所有达官贵人之墓，只保留岳飞父子坟冢，足见他对岳飞及其精神的重视。1955年清明节，他还派人前往岳王庙敬献花圈，表达对民族英雄的悼念之情。
历史的回响与精神的传承
岳昌烈的故事，不仅仅是一个人的故事，更是中华民族精神传承的故事。通过对岳昌烈的救济，对岳飞墓的保护，以及对岳飞精神的宣传，国家在向世人宣告：一个民族强大，不仅需要强大的物质力量，更需要强大的精神力量。 岳昌烈在晚年得到国家关怀，生活得到改善，精神得到慰藉，得以完成整理岳飞史料的心愿，这不仅是对岳家后人的恩惠，更是对中华民族优秀传统文化的传承和弘扬。 岳飞的“忠、义、精忠报国”，早已超越了时空的限制，成为了贯穿古今、凝聚民族的精神血脉，激励着我们不断前行。
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