合欢是以其树皮及花入药,古多用其皮,花是从宋代才开始作为药用。
合欢花:
合欢皮:
合欢皮与合欢花功用相似,能解郁、宁心、和血、清痈肿,历代以合欢皮作为治跌打接骨药,即伤科用药,如《大明诸家本草》云:“合欢皮煎膏消痈肿,续筋接骨。”《本草衍义》也有“折伤疼痛,研末酒调服”的记载。所以,治伤是合欢皮的主要功用之一,它有长肉生肌续筋接骨之效。
其二为治肺痈,古方亦多用之,如《千金方》中的“黄昏汤”治咳嗽微热,烦满,胸心甲错,是为肺痈,单以黄昏手掌大一片,煎服。《景岳全书》中的“合欢饮”,治肺痈久不敛口,用合欢皮与白蔹,二味同煎服。若用于续筋接骨和肺痈,则多用皮而不用花。
其三为宁心安神,用于心神不安,忧郁失眠。合欢皮与花之所以能安定神志,按明代医家缪希雍的解释是:合欢入心脾两经,脾虚则五脏不安,心气躁急则遇事拂郁多忧。合欢味甘,甘主益脾,脾实则五脏自安,甘可以缓,心气舒缓则神明自畅而欢乐无忧,神明畅达则觉照圆通而所欲皆遂。嵇叔《长生论》云:“合欢蠲忿”,正是此之谓也。
《女红馀志》里还记载了这样一则故事:“杜羔妻赵氏,每端午取夜合花置枕中,羔稍不乐,辄取少数入酒,令婢送饮,便觉欢然。”若按近代医学而论,合欢的皮与花都是神经系统的强壮调节剂,印度佛经中也极其推崇合欢对神经系统的作用。根据前人的经验,要多用久用才会取效。清代名医黄宫绣就曾指出:“然气缓力弱,用之非止钱许,可以奏效,故必重用,久服方有补益怡悦心志之效矣。若使急病而求治即欢悦,其能之乎?”
近几年来,入们发现一种儿童脑功能轻微失调的儿童多动症,病儿外表视如常人,只是自制能力不强,喜做无意义的举动,有时行为幼稚,不善合群,学习时注意力不集中,粗心大意,学习成绩难以提高。对此,有的学者用合欢花、五味子各3克,泡水当茶饮,经一段时间观察,取得了一定效果。
此外,合欢中所含的皂苷还是洗涤头发的保护剂,可以去除污垢,促进毛发的新陈代谢,小儿口疮也可用合欢煎汤漱洗。因此,也可以说合欢是最早的洗发香波和口腔清洁剂。
本文摘自《中药趣话》,王焕华著,百花文艺出版社,2004。
哇。中医真好历害的合欢。一边说着中药之秘在于量但又不知道自己如何定药量。还有脸教別人如何写药量(中医竟然连写药量和根据什么写药量都分不清。以为只要方子有药量就表示根据什么写药量。更有不去解決药量如何來而怪别人提出药量如何來,搞的中医不知道如何來那才天经地义,知道如何來才叫十恶不赦。真是人间极品)。说毒性吧。一句有毒是吃一吨拉肚子还吃一克死人分不出。说经验吧。搞得好象吃一克无毒一亿次就能证明吃二克就有毒啦。说症吧 又搞得在说病重吃二克能有效但在病轻时這二克就会无效一样。都说医者父母心。吃的越多效果越大。咋的中医的医者父母心就是喜欢看自己的孩子病的越久越好吗。难道药都有效啦。还无理由限制药量不是想看病的越久越好吗。难道效果越大之下还能病好的越慢吗。这一个正常父母看见孩子生病的心态吗(中医竞然有连医者父母心指急病人之病痛都不知道。还能拿钱财为医者父母心,更有中医连药量如何来的前提是药有效都不知道,搞得药都无效,还有必要讲药量。真是人间之极品.)