印度的古书字数也很多

《摩诃婆罗多》的汉语全译本，约有五百万字，《罗摩衍那》的汉译本约有300万字，不过这两大史诗不是一个时代一个人的作品，作品成型时间长达五六百年，好几代隐士、修行者和刹帝利不断加工创作，而且还是口头传播，也就是说一开始都是口耳相传的，所以会有中国说唱艺术那样的大量套话重复出现。

这些史诗最初并没有一个固定的作者。每一个歌唱者都可以根据眼前听众的反应，见景生情，有所增删。到了一定的发展阶段，有那么一个人出来加以整理、编写，逐渐形成了定本，印度的史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》也是这样。

而印度人写出这么多字的能力是有中国佐证的。佛经长篇大论的很多，《摩诃般若波罗蜜经》有三十多万字，其注释还有六十万字，该书唯一的传世版本是中国古代流传下来的文言版本，而这个文言版本就有近百万字，翻译成现代汉语的话至少200万字。原版梵文版本呢？没了，最早写在贝叶上的佛经叫贝叶经，在中国西藏、宁波普陀观音寺，北京的博物馆还有收藏，年份都在千年以上。

这是离中国近一些的印度，两国其实关系一度很密切，人文交流很多，佛经动辄几十万字，中国人并不感到很奇怪。2世纪印度高僧龙树的一部《大智度论》，(梵文：Mahāprajnāpāramitāśāstra， 英文：Great Treatise on the Perfection of Wisdom)，简称《智度论》、《智论》、《大论》，亦称《摩诃般若波罗蜜经释论》、《摩诃般若释论》、《大智度经论》、《大慧度经集要》，古印度佛教大德龙树菩萨（约三世纪）撰，是大乘佛教中观派重要论著。被删减后译成文言还有上百万字。

对于更远的西亚欧洲和北非，中国不熟悉，因此会对高产作家产生疑问。

比如，伪史论者喜欢揪着亚里士多德不放，指责他对欧洲的羊犯下了种族灭绝罪。

可是他和他的老师柏拉图的时代根本不是用羊皮和布匹写字……中世纪之前皮纸的应用很少，更常用的是莎草纸，实物比如著名的俄克喜林库斯纸草集

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柏拉图《斐多篇》残片。2世纪初，距其生活年代四百多年，书写材料和工具没有什么大变化 。

现代说的一部著作，在古代可能对应一卷（几千字），也可能是几十卷。如果你按字数算，只限没有真正的纸可用的时代，显然柏拉图在全世界的古代作家里都不算特别高产的。

直观地看一下，柏拉图有记载的著作近四十部，现代公认可靠的有二十几部外加书信，人民出版社出的汉译全集有四册，二百多万字：

不知道为什么伪史论者总是喜欢逮着他的学生亚里士多德闹事，亚氏闹事柏拉图不是也很离谱吗？

哦，他们根本不知道两位是什么关系？那就没事了。

再看看高产的代表，对新柏拉图主义深有研究的奥古斯丁。作为4世纪的主教，他的时代也靠莎草纸书写。现存可靠作品八十多部（根据统计方法不同有浮动），其中仅《上帝之城》一部就近百万字；有汉译的只占一小部分，近年出版的有这么多：

如果奥古斯丁的全部著作翻译出来，按上面这种开本，双开门的家用书柜起码能装半柜，真正到千万字级别。而且奥古斯丁的高产也不是独一份，2世纪罗马的盖伦留下著作比他还多。

克劳迪亚斯·盖伦（Claudius Galenus，129年-199年），也被称为“帕加玛的盖伦”（Claudius Galenus of Pergamum，帕加玛位于土耳其），是古罗马时期的 医学家，被认为是仅次于希波克拉底（Hippocrates）的第二个医学权威。盖伦是一名医生、动物解剖学家和哲学家。他一生专心致力于医疗实践解剖研究，写作和各类学术活动，据说撰写了超过500部医书，并根据古希腊体液说提出了人格类型的概念，主要作品有《气质》《本能》《关于自然科学的三篇论文》。

五百本啊！他活了80岁，就算成年后写书，一年得写八本都来不及啊！实际上，他的名下伪托挂名的著作实在太多，专家们确实已经发现了这个问题。比较一下发现，奥古斯丁的伪作问题不那么严重，毕竟他写的是严肃的宗教神学、哲学的书，曲高和寡，伪托挂名没意义。医生可就不一样了，出名好赚钱。

当然，这也说明即使是黑暗的中世纪，羊皮纸还是有人用得起，有大量阅读需求，才会有人造假书。

以上已经给大家列出了很多目标，欢迎大家吐槽。

就算看中国，民间流传的先秦著作《晏子春秋》一部近二十万字，班固写在竹简上的《汉书》也近八十万字（还是文言文），可见这个体量的作品在纸张问世前不算难以置信。

西汉《史记》130篇，五十余万字文言，白话文版有160余万字。（以台静农组织的台湾14所院校的60位教授所译《白话史记》为准）

班固（AD32-92）《汉书》，作者划为一百篇，后人划为120卷，共八十万字，相当于白话文至少240万字。

此时蔡侯纸（AD105，永元十七年）还没有发明出来哦！

延续班固未竟事业的班昭（约49-120）倒是可能用过蔡侯纸，不过，班昭所著内容比重较小，无法体现蔡侯纸的发明对汉书字数有多大贡献。

除此以外，汉代经学家的创作能力，可谓只有你想不到，没有做不到。“一经说至百万余言”毫不夸张。你觉得他们写的少，马上来一个微言大义警告。

西汉的《书经》博士秦延君（秦恭）光是解释其中的《尧典》（一说“尧典”二字），就写了十万多字，相当于一本三十万字白话文专著;解释“曰若稽古”四个字，用了三万余字。可想而知，秦延君的尚书解释系列丛书可以出多少本。

（《文心雕龙·论说》:若秦延君之注尧典，十馀万字;朱普之解尚书，三十万言，所以通人恶烦，羞学章句。）

（《汉书·艺文志》：博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。）

（《汉书·儒林传》：张山拊授信都秦恭延君，恭增师法，至百万言。）

东汉的郑玄（127-200）一边读书一边来回翻一边写注释，就可以“立言百万”，妥妥的百万字起步。即便如此，郑玄的文风依然被《文心雕龙·论说》称赞为“要约明畅，可为式矣”。

《两汉经学发展探微》

伪史论者不想看的文章：

需要多少羊皮纸才能记录亚里士多德的全部著作？

https://www.toutiao.com/article/7245977180026126904/

亚里士多德所有作品要写多少张莎草纸？

https://www.toutiao.com/article/7245656194868609592/

古希腊文化是如何被阿拉伯人继承的

https://www.toutiao.com/article/7250403939408249348/

现在有多少古希腊莎草纸文献被发现？

https://www.toutiao.com/article/7247038446609433103/

现在出土的最早古希腊莎草纸文献

https://www.toutiao.com/article/7246094705409131045/

如何伪造出一个亚里士多德？

https://www.toutiao.com/article/7245160704595493431/

关于莎草纸的知识普及

https://www.toutiao.com/article/7246703328619708980/

德尔斐：最早记录亚里士多德的一块碑铭残片

https://www.toutiao.com/article/7291948897088815625/

https://www.toutiao.com/article/7291921484258230824/