文|小卒话史

一块匾额一副对联就价值几千万，手里有了钱，乔致庸一方面扩大生意外，另一方面就又着手修缮乔家大院，因为从祖辈到父辈，他深知这个乔家大院对家族兴旺的重要性。

除了修，就继续扩大乔家大院的面积，买地再买地，到乔致庸这辈，经过他的苦心经营，他把乔家大院扩成了4个院，不过在这个过程中并非一帆风顺，不是说有俩钱就可以为所欲为，期间他克服了许多困难。

过去也有“钉子户”、非法拆迁这些说道。例如钉子户，乔致庸一开始扩建院子的时候，1号院边上的地他必须买下来，否则连不成片，买是买下来了，可这块地上有个钉子户。老乔家有钱，其他户给点钱就搬走了，可唯独这一家不干，给多少钱就是不搬。乔致庸没办法，他只能一边拆一边建，同时把这家宅基地留下来，不动人家房屋基建。随着工程持续推进，乔致庸面临一个问题，这个钉子户不搬，乔家大院围墙封不起来，只能晾在那。这一放就是好几年，乔致庸算是搞了个半拉子工程。

几年后，这个钉子户家里遇到一些事情要打人命官司。因为要花很多钱，但他们没有太多银子，就找到乔致庸。如果乔致庸乘人之危就可以轻松拿下他们家的宅基地，并且还可以压低拆迁补偿。但乔致庸没有这么做，当初怎么跟你谈的价，现在还是那个价，还是怎么买。这个钉子户感恩戴德，认为乔致庸非常仁义，二话不说就搬走了。就这样，停工几年的乔家大院的外围墙就围拢建成了。

在拓展宅基地面积时也遇到一些纠纷，与村里另外一个大户老王家产生了不愉快。在乔致庸欲购置的地皮上有老王家一个祠堂，这是祭祀祖先的地方，也是老王这个乡绅在村里掌权重要象征。他们都给乔致庸面子，跟老王那几个说了算的人一说，都说没问题，给了钱了我们再在其他地方改建一个更气派的祠堂，这事没问题就拆了。可是乔家给钱迁建祠堂这件事，村里姓王的没有完全达成一致意见，其他姓王的还没完全答应这边祠堂就已经被拆了，感到非常气愤。乔致庸心理上产生了压力，因为扩建宅子买地，这都是双方和气协商一致的结果，如果钱花了，还闹得不愉快，这扩建就会引发很多后续问题，他住着也不踏实。

“穷生奸计，富长良心”，那时候的有钱人考虑社会声望，现在穷生奸计还不同程度存在，小品《扶不扶》中，老大娘摔倒，结果在不明真相的情况下楞说是骑自行车人撞的，反应现在碰瓷的、讹人的等等那些居心叵测的人还在扰乱社会公序良俗。可富长良心，有钱人不见得长良心。彼时的乔致庸作为富人，他是有良心的，他考虑到自己的社会责任和作为一名晋商的诚信、威望。给了钱拆了人家的祠堂，原则上来说两不相欠，但结果闹得不愉快，这不是他想要的结果。

于是乔致庸又跟王家族人谈，不仅给他们安置费用的钱，在别的地方再出钱给他们建祠堂，而且比现在建得还要豪华大气。就这样，王家族人上上下下才都同意了。虽然费尽心力，但没有伤害到乡邻的情感，这就是乔致庸作为一名良心企业家的品格。

乔家大院扩展以后，乔致庸个人家族野心逐渐暴露，他们不希望其他人进入这块独属于乔家的领地，乔致庸得保护乔家的资产。别人进来不容易，想要拿走乔家的私产更难。因此乔家三面临街，把里面的街道都封上了，外面还建了10米高的围墙，现在许多监狱的围墙也不过四五米，只不过乔家院墙没有带电铁丝网没有炮楼罢了。乔致庸这么一番操作下来之后，等于把乔家封闭起来，这样的安全系数自然也大大提高。

大院里面的建筑非常有特色，在《大红灯笼高高挂》中，四太太颂莲最后疯了，她被关进楼上的阁楼里。在我们印象中，北方很少有这样的阁楼，一般南方才有，不过乔家大院里就有。之所以这么设计，在封建王朝，建房子不能超过一定的规模，超过了叫逾制，这是犯法说不定要砍头。

比如王爷，皇宫里大都用黄色，龙是五爪金龙，要是王爷敢用，就会被定上篡位的死罪。王府的大门有广亮大门琉璃大门，一般的大臣如果用这种门，属于悖逆，这都可以归属为御制规定。当时老百姓建民宅也有规定，院里不能建5间房以上，所以乔家大院一个院里最多5间房，“内五外三”的格局。地皮有限制，想要多建房，就得往高处建。这就出现两个问题：防火和保安。于是就发明了小阁楼，打更人就可以站在阁楼上观察周围的动静，就解决了安保问题。楼跟楼之间都用楼梯连着，万一这栋楼着火，可以跑到隔壁楼躲避。不仅如此，每个楼顶上有烟囱，三百多间房有140多个烟囱，都是厨房吗，并不是，这是那时候乔家大院的“空调”。在每间房内壁上打几个窟窿换气，起到冬暖夏凉的作用，气流交换从烟囱完成。

乔家大院还充满浓郁的传统文化特特色。比如房顶上，放一些野兽造型的东西，“五脊六兽”在古代建筑上很常见。“五脊”就是“屋脊”，具体分正脊、垂脊、戟脊、围脊、角脊，六兽指的是正脊两端的鸱吻（又叫吞兽）与四条垂脊排列着的五个蹲兽，一起象征着青龙白虎朱雀玄武腾蛇勾陈（这叫“六方”），六方六神。六兽镇着六方，六个野兽在屋顶上不能动，坐在那里老老实实镇着宅子。东北那边说一个人闲得跟五脊六兽似的，就说你是整天没事干。

屋顶上的六兽有讲究，只有官家的六兽可以张嘴，老百姓家的不能张嘴。在封建王朝，老百姓没有话语权，只有当官的说了才算，这在建筑艺术上也得以体现。有人说乔致庸家跟慈禧太后都有联系，也应该算官商，不过乔致庸家屋顶上的野兽全是闭嘴的，因为乔家低调，财不外露。有个象征财神的野兽叫貔貅，光吃不拉，钱进来了就不往外吐。

乔家大院还有一个显著特点，南方有许多房子叫起脊房子，屋顶上是两面坡，用瓦片给垒上，下雨时雨水顺着瓦片流下来，屋子就不会漏水，否则总得花钱修。但乔家大院很有意思，是单面斜坡，起脊在后头起，一下雨雨水顺着单面往下流，而且斜坡冲里不冲外，雨水全流回到院子里，院里还有一些排水设施，水缸、下水道都有。这也有说法，传统风水学里讲水就是钱，水流到外面等于往外撒钱，乔家不能让财外流，都流到自己家去。这乔家大院也得亏在山西，要是广东、海南，这两天的摩羯台风，就有可能先把乔家大院给淹了。

经过乔家几代人的努力，才有了乔家大院今天我们所看到的样子，成了中国民居的一个典范。这所大宅院集合了中国传统的风水学、民居美学、建筑学等等。放眼望去，那种对称美，每一处的石雕、木雕都非常凸显工匠技艺之精湛。尤其在乔致庸这一代，在乔家大院的修改建方面做到了极致，可惜的是，乔致庸再往下乔家第四代，本来6个院子，但第6个院子没建完，因为赶上“七七事变”。

这第6个院子本来是要建一个大花园，上面是书房什么的，下面是银窖，就是乔家银库，有点像《大宅门》里的花房。但这些想法最后仅仅停留在图纸上，刚把6号院的假山建好，赶上日本全面侵华，乔家人只能外出避难。这一跑，老乔家至今都没有人回到祖宅去住。虽然6号院没建成，但乔家大院的整体格局已经形成，现在去山西旅游，乔家大院是打卡地之一，到这里去的游客无不赞叹这里的建筑是真的精致。

乔致庸做生意讲究汇通天下，建票号，一个胸怀天下之人为什么要在祖宅上折腾没够，其实他就在证明自己时时刻刻在跟命运抗争，古话常说“富不过三代”，乔致庸却不信这个邪，非要跟这个说法斗一斗，而且周围乡邻有很多双眼睛在看着自己。过去为什么有这个说法，比如说头一代创业，“富二代”就开始败家、耗家，到了第三代就变成“负三代”，家就给败完了，所以有富不过三代的说法。像前几年什么“京城四少”，跟一些女明星乱搞关系，毁誉败家，简直有损社会公德不成样子。

过去说富不过三代，现在讲富不过两代，原先人结婚早，十五六结婚，十七八有孩子，创业的过程当中，富一代就带着富二代，富二代等于跟着自己的父亲一起连创业带手艺，他都有了，所以这个富二代必须兢兢业业，不敢有丝毫的大意马虎，但第三代一出生，因为家境优渥，而且隔辈亲，爷爷疼孙子，所以第三代属于娇生惯养，容易滋生骄奢淫逸的性格，败家就变得极为可能。

现在不一样，晚婚晚育的多，两辈人相差二十多岁三十多岁比比皆是，富一代辛苦创业后正赶上富二代花天酒地，所以现在出现了“富不过二代”。乔致庸当时就是跟“富不过三代”这句话较劲，用自己的辛勤劳动和智慧，打破了这个说法，到他这第三代，讲乔家大院发扬光大，乔家走向了全面兴盛。

而且乔家后面几代不是没能耐，在他的教育下，都很努力地为乔家争光，精心操持着这份得来不易的家业，可是没办法，在乱世情况下，这后面几代人还是力不从心。

所以乔家并没有因为子孙后代不争气或者是骄奢淫逸败了这些祖产，倒相反是因为国家的动乱，他们没办法守住家业，乔家才败的。

一玉口中国，一瓦顶成家，

都说国很大，其实一个家。

一心装满国，一手撑起家，

家是最小国，国是千万家。

在世界的国，在天地的家，

有了强的国，才有富的家。

所以，无论什么时候，只有强大的祖国，才有幸福的小家。

（图片源自于网络，如有侵权，联系删除。）