每天读一首好诗

中华文化，博大精深。

如果你写风，就不能只写风，要写：过江千尺浪，入竹万竿斜；

如果你写雨，就不能只写雨，要写：随风潜入夜，润物细无声；

十年后，高适再遇董庭兰时，穷苦潦倒，甚至没有钱请董大吃饭，两人的酒钱还是董大付的，因此高适写了《别董大二首》：莫愁前路无知己，天下谁人不识君；

第二首中还有一句，就是避免尴尬，为自己遮羞的：丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

人穷志短，马瘦毛长，这是老话，所以有时候不得不向人求借，那怎样能在求人时，把事办得有里有面呢？

关于这件事，杜甫是有经验的。

公元761年，杜甫携妻儿流落到成都，当时高适正在蜀中任刺史，为了能让孩子有口饱饭吃，杜甫不得不向高适求助。

可直接说“你借我点钱吧，没米下锅了”，这就有点难开口，毕竟大家都是文人，脸面还是要的，所以杜甫写诗：

百年已过半，秋至转饥寒。

为问彭州牧，何时救急难。

高适见到诗后，知道老朋友日子难，不但叫人为他送去了钱粮，还和严武一起，帮杜甫在浣花溪边盖了三间草堂，为此杜甫感激涕零，又作诗酬谢：

古寺僧牢落，空房客寓居。

故人供禄米，邻舍与园蔬。

于是，江湖救急这件事，在杜甫笔下就得到了完美解决，不但不伤情面，还有助于增益感情。

诗人么，总是有点小清高的，明明已经穷得难以糊口了，却还要端着架子，摆出一副“大丈夫岂能为五斗米折腰”的架势。比如苏东坡，他穷的时候，就写：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华；

这还不算完，公元1101年，苏东坡遇大赦，从儋州归反，途中遇病，暂居江淮。那个时候苏东坡太穷了，住着朝向向北的茅草屋，也没钱看病，幸好老友米芾为他送来了药，他的病情才得以缓解，为此苏东坡写：

一枕清风直万钱，无人肯买北窗眠。

开心暖胃门冬饮，知是东坡手自煎。

因此，这件落魄潦倒的事，在苏东坡笔下反而成了一件美谈，常被后人提起。

不过，要把“我没有钱”说得清新脱俗，还得看杨万里，就是写出“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”那位。

杨万里祖上煊赫，先祖杨震为东汉太尉，出“弘农杨氏”，十九世祖杨虞卿是唐代的大臣，也就是白居易的大舅哥。不过到了九世祖，杨家就世代为农了，家境并不富裕。

因此杨万里打小就励志，先后拜过七八位名师，比如高守道、王庭珪、刘安世、刘才邵、刘廷直、刘珙等，这些都是南宋的大臣、名士，就连抗金名将张浚，也和杨万里有师生之谊，曾多次提携杨万里。

杨万里拜这些老师，主要是为了学诗文。一开始，杨万里的诗风学“江西诗派”，推崇王安石和陈师道，后来学着学着，杨万里发现自己的诗愈发四不像，因此烧毁诗作2000余首，决定自创一派，既“诚斋体”，并有诗自励：

传派传宗我替羞，作家各自一风流。

黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头。

从那以后，杨万里的诗就逐渐有了自己的风格，开始与陆游、尤袤、范成大争锋，并称“中兴四大诗人”。

在仕途上，杨万里也是越走越顺，历官国子博士、吏部员外郎、秘书监等。但因在主战问题上，杨万里得罪了宋孝宗，贬为筠州知州。

孝宗禅位后，光宗重视杨万里，召回复直秘阁，可是太上皇孝宗依旧看杨万里不顺眼，便外放杨万里为江东转运副使。

当时，朝廷决定大量发行纸币，试点就在杨万里的辖区，因此杨万里上疏反对，拒不奉诏，被贬为赣州知州。

杨万里一气之下，决定回吉水故里养老，宁宗即位后，召而不回，宁可过清贫的小日子，久居“钓雪舟”书斋。

我们今天要讲的这首诗，就是作于杨万里辞官归隐之际：

野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍；

天公支予穷诗客，只买清愁不买田。

诗人把“黄菊”和“绿苔”比作铜币，自然是暗有所指，南宋发行的纸币叫做“会子”，本意是缓解经济压力，却没想到造成通膨，这是杨万里不想看到的局面。而铜钱本为菊黄色，随着氧化，会慢慢变成苔藓绿。因此诗文大意可解为：

野菊盛开，苔藓荒芜，仿佛各自在默默铸造钱币，黄绿争相斗艳，都在尽最大努力发挥自己的作用；可能上天偏爱我这穷苦诗人，不让我为钱财而烦恼，只赐给了我一些闲愁清忧，因为我压根就买不起田产。

在江西吉水县黄桥镇有一个湴塘古村，村内有一处牌楼，宋理宗亲题“父子侯第”，这便是杨万里的住处。村口南溪古桥旁，有一个水塘，杨万里的《小池》就是作于此处。

虽然杨万里后来进封为庐陵郡开国侯，但刚辞官时，日子较为清贫，任何一个朝代，清官和好官都不会太富裕。

并且，“侯”并非官职，而是爵位，仅仅是一种荣誉。

杨万里在诗中写买不起田地，这是极有可能的，但杨万里并不在意这些，宦海沉浮以后，他一心想的就是做学问，所以他的清愁，是文人骨子里的感伤。

“天公支予穷诗客，只买清愁不买田”两句，不但体现了一种人格，更是对人生的领悟。钱财多了，未必是好事，多是负担，少非不足，人生最大的财富，是精神上的阔达。

良田千亩，不过一日三餐；广厦万间，只睡三尺之榻。

穷不丢人，穷得畏畏缩缩，不敢面对清贫才丢人：一卷诗书半盏茶，心有玲珑气自华。