重庆作为西南地区的重镇，民国政府的陪都，其在历史上战略地位一直就很高，距今200万年前的旧石器时代，在今重庆巫山县就出现了中国最早的人类——巫山人。随后的历朝对重庆地区也都很重视和发展，但是因为重庆以山区为主的自然地貌，一直无法大力发展，倒是长江，嘉陵江等水运相当发达。战略上对外易守难攻，在抗战时期民国政府选择重庆作为陪都是有其考虑的。可是作为这么重要的一个地方，历史上能够引导中国文化，科学，经济，军事等重要时段并不长。
而埋葬在重庆这块土地上的皇帝墓就更少的可怜，一共就两个，即大夏太祖“明玉珍”，钦文昭武帝 。而还有一个，虽然不是皇帝，却也是当时一国元首，那就是民国第七位主席“林森”。1937年抗日战争爆发后，林森于11月20日宣布迁都重庆，并率员于11月底抵达重庆。1941年12月9日，林森代表国民政府对日宣战。1943年8月1日因车祸在重庆逝世，葬于重庆歌乐山林园，从此林森算是给重庆的历史写下重重一笔。
清晨我即驱车向歌乐山林森墓出发，因为早就知道该墓位于军事重地，也就没有抱有多大希望进入，只能是死马当作活马医，跑去碰碰运气。林森墓位于重庆市沙坪坝区“林园”内(现重庆通讯学院驻地)大操场后的一个小山岗上，为重庆仅有的两座国家元首级别陵墓之一。从市区出发，一路都是青山密林，车越向山上走，人烟越稀少起来，道路也不是太宽，但是景色却很不错，一个多小时来到重庆通信学院门口。
下车开始寻找突破口，先行站在远处观察，看门的军人纪律严格，对每一位进出人员都要认真盘查。即使是校内人员，没有出入证也是不能进入，显然我今天更是无法混入。我也只能从校门口西侧一条道路向北走，路边一侧都是本地住房，希望能找见进入的地方，但是直到走上道路尽头一个医院，也没有找见可以进入的地方。问问了问当地村民，都是无路可入，放眼看着高高的围墙上拉满铁丝网，也就放弃了寻找。校门口路东是学校的办公所在，上面有天桥也可以进入校区，但是门口显然有保安看守，进入也不现实。想想也就放弃，跑去门口问值勤军人门口的全国文保碑可以拍照吗？肯定的回答“不可以”，带着一丝失望回到车内，一点遗憾感也没有的向下一目标张自忠墓进发。
从林园门前道路继续顺着G319国道向北走就来到北碚区张自忠陵园，两地不近，要走两个多小时。墓园大门面北而开，新修建的双柏路到也宽敞，就是没有行人，空荡荡的就我一个游客前来游览。大门左侧是一方“全国重点烈士纪念建筑保护单位”碑，感觉读起来还是很绕口的，应该能从这里读到一点“意思”。大门一高一低两个贴大理石门柱，铁艺透孔大门，虽然好看，但是并不对称，和中国传统的建筑格局很不相配，我可以肯定的说，这绝对不是按原建筑风格恢复重建的。
张自忠墓位于重庆市北碚梅花山，墓园座南朝北，地势南高北低，沿斜坡呈长方形状。迈步进入大门，两侧是大小不一的两个半池，中间是一条笔直的神道，神道尽头正中却是张自忠将军的戎装雕像，左手后背，右手拿着望远镜于身前，腰侧悬挂佩刀，目视前方，好一位英气勃勃的将军，让人立即敬仰不已。
张自忠(1891年-1940年)，字荩臣，后改荩忱，汉族，山东省聊城市临清人，第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令，中国国民党上将衔陆军中将，追授二级上将衔，著名抗日将领、民族英雄。1937年至1940年先后参与临沂向城战斗、徐州会战、武汉会战、随枣会战与枣宜会战等。1940年在襄阳与日军战斗中，不幸牺牲。葬重庆雨台山，后改名为梅花山。
雕像后为上坡34步台阶路到达半山腰间墓前，其实所谓的梅花山并不高，也就一小山头而已，但是山上林木茂密，苔藓绣满整个陵区，是整个陵园显得庄严肃穆。漫步踏上石阶就看到了嵌有冯玉祥将军书“梅花山”三个隶书大字石刻，每字1米见方，显得相当庄重。石刻后广场正中就是由冯玉祥亲题隶书“张上将自忠之墓”的墓碑。碑后张自忠墓茔呈半圆弧形，坐南朝北，墓以条石镶边，青石砌拱封顶，墓高两米多，周长20多米，整体陵园占地5亩多。
从墓冢下来，于陵园东侧却修建有一组抗战雕像，整体用多块重庆本地所产红砂石堆积，而雕刻的这组抗战雕塑，尽展我中华儿女不惧牺牲，保家卫国，英勇抗战的光辉形象。曲折的道路沿山体而修，在靠山体一侧却修建功德墙和功德牌，记述了抗战的的历史以及当时的社会情况，让我们时刻牢记一定要“铭记历史，珍爱和平”，不忘今天的幸福生活来之不易。
在进门陵园左侧是张自忠展览馆，馆内详细介绍了张自忠履历、生前参加过的战役、牺牲后国共两党及各界人士祭奠活动以及新中国成立之后将军殉国日各界举办的纪念活动等。期间不少复印件文献也都难得一见，展示了张自忠当年投笔从戎，加入抗日组织的事迹。在这里我更要高呼我中华军人之魂，气壮山河，永垂不朽。
备注；
将军夫人李敏慧女士，听闻此消息顿时哀嚎不止，拒绝饮食。任旁人百般劝阻，却抱定归去之决心。直到声嘶力竭，昏昏睡去。醒来后，继续恸哭，声渐衰弱，力渐竭穷......第七日，卒。夫妻二人，合葬于梅花山麓。有此夫妇，堪称经典爱情，今人孰能相比？
