“黛钗合一”是近年来很被认可的一种红学观点,认为薛宝钗和林黛玉,代表一体两面,她们一个代表精神之恋,一个代表现实之美,宝玉想兼而有之,所以才会在太虚幻境跟兼美同领云雨之事,而秦可卿就叫兼美,她恰恰是个兼具黛钗优点的女性。
在金陵十二钗正册里,薛宝钗和林黛玉并列第一,两人不分先后,她们两位的谶画也是同一幅,有两株枯木,有玉带悬挂其中,下面又有一堆雪还有一股金簪,黛玉和宝钗的判词也是同一首,她们俩共同的曲词则是《终身误》,也是出现在一起,这说明她们两位的命运也是息息相关,互相照应的。
值得注意的是,林黛玉和薛宝钗的命运还都跟贾雨村有关,在第一回“贾雨村风尘怀闺秀”里贾雨村有一对联“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”,这里面的一玉一钗可以理解为玉佩和金钗,但又恰恰和林黛玉和薛宝钗名字相关,“求善价”与“待时飞”似乎也暗示着黛玉和宝钗八十回后的遭际归宿。
黛玉叹道:“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的人,只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好,又劝我那些好话,竟大感激你。往日竟是我错了,实在误到如今。细细算来,我母亲去世的早,又无姊妹兄弟,我长了今年十五岁,竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好,我往日见他赞你,我还不受用,昨儿我亲自经过,才知道了。比如若是你说了那个,我再不轻放过你的,你竟不介意,反劝我那些话,可知我竟自误了。林黛玉最开始是对薛宝钗有所防范的,宝玉跟薛宝钗走得近,林黛玉就会闹情绪,让宝玉疲于应付和道歉,后来薛宝钗和林黛玉“互剖金兰语”,她们摒弃前嫌,引为知己,而且薛宝钗还给林黛玉赠燕窝,她们两位围绕宝玉的争夺,在她们个人那是告一段落。
黛玉有贾母的支持,他跟宝玉的姻缘在后文里兴儿的口中我被提及,贾母认为宝玉和黛玉是两个冤家,从小安排他们俩跟着自己住,在碧纱橱他们度过了很美好的时光,如果正常发展,木石姻缘就会从理想照进现实。
但薛宝钗更有支持者,她的人缘特别好,获得了贾府上下的认可,就连丫鬟们都是支持她的,更何况她还有姨娘王夫人的支持,王夫人曾直言她反感的晴雯,眉眼之间像黛玉,可见她不会同意宝玉娶黛玉,她属意的是薛宝钗。
在八十回后原稿里,贾母仙逝以后,黛玉将失去最强后盾,没了外祖母的鼎力相助,她跟宝玉的婚姻就难以成行,再加上黛玉孤僻清高,她在贾府里的支持者也少,如果宝玉因为什么机缘巧合,需要外出避难或者有安排,黛玉很可能有相思之苦,既然《牡丹亭》里的杜丽娘之故事影射黛玉之死写那么黛玉就很可能是思念宝玉成疾然后魂归离恨天,这给宝玉留下了深深的遗憾,所谓“终不忘世外寂寞林”。
金玉姻缘得成这是一个几乎没有争议的事情,在八十回后,随着贾母去世,黛玉失去屏障,她罹患相思而逝,薛宝钗也失去最大对手,在王夫人的支持下,甚至还可能有元春的请旨安排的可能,宝玉不得不聘娶薛宝钗,二宝成婚也让薛家完成了自己一直追求的四大家族内部联姻。