19世纪80年代后期，人类将臼炮进行改造，使其能发射球形弹丸，对隐蔽的目标实施曲射打击，这便是早期的“迫击炮”。后来在1904年-1905年爆发的日俄战争中，俄军将舰炮改造为“迫击炮”。这种炮其实才是现代意义上的第一种迫击炮。

但是谁也没有想到，在中国北京的多朝代墓群中，考古人员竟然发现了一枚迫击炮弹，这到底是怎么回事，莫非迫击炮弹穿越了？

挖出的迫击炮弹

发现迫击炮弹的汉墓墓主人是韩显度，这座汉墓的发掘是在2014年-2015年，当时为了配合北京市大兴区黄村镇三合庄改造区的居住及配套项目建设，国家文物局批准了对工程区内205座东汉至明清时期墓葬的抢救性发掘。

其中编号为M66的东魏纪年墓，考古学家在发掘这座墓的时候，发现了一块铭文砖，此砖上面的刻划文字揭示了墓主人的身份：

“元象二年四月十七日乐良（浪）郡朝鲜县人韩显度铭记。”

韩显度墓葬所在地

韩显度墓的现存墓口距离地表有3.5米深，墓葬本身属于“竖穴土圹砖室墓”，墓坑平面呈长方形，南北长2.27米、宽1.55米、深1.6米。虽然墓圹的四壁比较完整，但在墓圹西部存在的一个早期盗洞，让考古人员感到有些失望。

因为这个盗洞直通墓室内部，这意味着考古人员可能没有办法在墓室中发现珍贵的文物。而发掘到最后，考古人员也只在墓中发现了两具人类骸骨，分别属于1400多年前的一位壮年男性和一位成年女性。

韩显度墓葬内部

而且因为墓葬早年被盗的缘故，这两具骸骨的状态非常糟糕。除此以外，墓中还发现了少量陶器碎片和含有墓主人身份信息的铭文砖。

再来就是一枚迫击炮弹了，2014年12月15日下午，考古队员正在照常进行M66号东魏墓的发掘，忽然间有人在其中发现了一个铁疙瘩，这枚铁疙瘩很像现代的迫击炮弹，考古人员有些慌张，因为谁都不知道这枚迫击炮弹还会不会爆炸。

韩显度墓铭文砖

考古队立刻联系当地民警和武警官兵，他们将人群进行疏散后，在考古队员的带领下小心地进入古墓，将这枚迫击炮弹取了出来，并送到排爆公司进行专门销毁。

而在销毁的时候，这枚迫击炮弹居然被引爆了，比较幸运的是，炮弹爆炸时并未造成人员伤亡。

虽然迫击炮弹被成功处理掉了，但大家还是产生了一个疑问——这枚迫击炮弹为什么会出现在距今1400多年的东魏墓中？莫非它是掉进不知名的时空裂缝中，穿越了吗？

被发现的迫击炮弹

尽管古人有很多今人看来难以想象的技术，且世界上的确有物体甚至是人在特点情况下突然消失，回到过去或几年后才又在另一地方出现的案例，但千余年前出现迫击炮弹显然不可能是穿越。

因为从迫击炮弹的状态来看，它在地下的时间根本没有那么长。销毁前，民警和排爆人员对其做了检查后，认为这是一枚60式迫击炮炮弹，为抗日战争时期遗留。

以前的迫击炮弹

虽说确定了迫击炮弹所处时代，可它为什么会出现在一个东魏墓中，这成为当时一些报纸讨论的热点。比如《京华时报》，它还对迫击炮弹的由来做了推测。

自从东魏墓中挖出迫击炮弹，且知道它是抗日战争时的遗留，就有人说这枚迫击炮弹是侵华日军不慎遗落，或者是我军在转移时藏的。可问题在于，侵华日军和我军并不使用60式迫击炮。

以前的迫击炮

基于此，《京华时报》做出新的推测——该迫击炮弹可能是国民党军队溃败时丢弃的。

当然了，除此以外，这枚迫击炮弹还有可能是建国后解放军进行某种军事演习时留下的。

只是相比于“国民党军丢弃”的猜测，由解放军遗留的可能性要小很多，这是因为考虑到安全问题，解放军对于枪支弹药的控制和管理十分严格，日常训练消耗了多少弹药，都会很仔细地记录在册。

解放军在训练

也就是说，从北京的东魏墓中挖出来的60式迫击炮弹，最有可能是国民党军丢弃的。

不管怎么说，迫击炮弹的发现只是一个插曲，发掘重点还是在墓葬本身。

据《考古》在2019年第9期刊载的相关文章来看，通过这一次发掘韩显度的墓，考古人员发现其墓葬形制、铭文砖的摆放方式、其上的铭文写法都和房山南正村北魏纪年墓M1很相似，大致能判断出墓葬有鲜卑文化因素。

鲜卑文化相关的刻画

这说明在魏晋时期，鲜卑已经逐渐成为北方地区的主要少数民族，该民族在汉化过程中，墓葬形制也与汉民族的出现了一定的相似性。

可见至少在东魏时期，北京就已经处于汉、胡人杂居的社会状态中，充分证明鲜卑民族在北京地区建立前燕、北燕等政权时真实存在的，而非杜撰。

再看M66号墓穴墓主人韩显度的祖籍——乐浪郡朝鲜县，还有丧葬时间——东魏元象二年（539年），结合史料可以大致还原出韩显度作为朝鲜县人，却在北京生活甚至被埋的原因。

韩显度铭文砖拓本

根据《汉书·武帝纪》记载：

“元封三年（公元前108年）夏，朝鲜斩其王右渠降，以其地为乐浪、临屯、玄菟、真番郡。”

此外在《资治通鉴·汉纪十三》也有提到：

武帝元封三年……以故遂定朝鲜，为乐浪、临屯、玄菟、真番四郡。乐浪郡治朝鲜，盖以右渠所都为治所也。”

汉武帝修复画像

很显然，在汉朝时，朝鲜处于大汉的统辖内，但是自从西晋“八王之乱”以后，高句丽开始南下，攻占了乐浪郡。到西晋愍帝时期，乐浪郡等“内徙”。

经过100多年的发展和变迁，到北魏太武帝时期，拓跋焘统一北方时，“徙朝鲜民于肥如，复置”。

这个肥如其实就是现在的秦皇岛一带，朝鲜移民进入中国后，虽然此后定居于中国，但他们在记录祖籍时，仍然使用的是“乐浪郡”。

乐浪郡的位置

拓跋焘组织移民发生在公元432年，韩显度的先祖很有可能是趁着此次移民来的中国，这也是为什么朝鲜籍贯的韩显度会被埋葬在北京一带的原因。

通过韩显度墓，考古人员可以更好地研究北京地区北朝墓的形制特点，也可以更好地研究中国古代移民路线问题。

考古人花费大量的时间，另类地“面朝黄土”，他们是时间的旅人，将过去、现在和将来连在一起，为我们展示了一段段传奇的历史故事。

考古队正在工作

透过蛛丝马迹，将过去交到未来手里，这大概就是考古的意义吧。

参考资料：

[1]《北京市大兴区三合庄东魏韩显度墓》 尚珩等.《考古》（2019年第9期）[国家哲学社会科学学术期刊数据库]

[2]《亚洲文明交流互鉴的北京印迹，从国子监的留学生到宣德炉的秘密》 郭京宁.北京日报副刊-北京晚报[北晚在线]

[3]《大兴一汉代古墓挖出迫击炮炮弹》 周鑫、袁国礼.《京华时报》