《红楼梦》里的丫鬟非常多，有许多出彩的丫鬟，当然，丫鬟也是分等级的，最高等级的丫鬟，手里有很大的权力，而且受人尊敬，比年轻的主子甚至都有体面，这一层次的，以鸳鸯、平儿为代表。

凤姐见了鸳鸯，肯定不能直呼其名，而是必须要尊称一句“鸳鸯姐姐”，鸳鸯见了贾琏，坐在炕上是不必起身的，贾琏倒要恭恭敬敬地问候鸳鸯。所以说，贾府虽说是武荫世家，文化底蕴不够，但是，在大规矩上，也是非常体面的。

比鸳鸯、平儿低一等的，是主子们的贴身丫鬟，像琥珀、彩云、袭人、司琪、侍书等人，她们手里的权力比不上平儿鸳鸯，但是，她们的体面和在吃穿用度方面，和她们的主子本质上并没有太多的差别，她们也几乎是半个主子，小姐的大丫鬟将来都要跟着小姐出嫁，大概率会成为姑爷的姨娘，和小姐属于一身一体的利益共同体，就算是太太奶奶们的丫鬟，将来大概率是嫁给大小管家，总之，她们都算是为主子服务群体里的佼佼者，算是既得利益群体。

所以，贾府里的丫鬟，体面、待遇、前途是差别极大的群体，就算是她们手里的财富也是天地之差，像鸳鸯，拿金银锞子都不太当一回事，平儿可以挪用上百两银子帮助贾琏，和那些粗使丫头完全不在一个层面上，就说最基本的衣着，平儿是遍体绫罗，小丫鬟们的布料就差不是一个层级了，绝不可一概而论。

小说里多处描写了丫鬟们对于物质的态度，芳官极其挑食，但荣国府竟也有允许她的任性空间，晴雯麝月等人说起弄坏了多少玻璃缸玛瑙碗稀松平常，在关乎荣国府体面的问题上，平儿也不必请示凤姐就可以将凤姐的高级衣装送人。

但低等的丫鬟就完全不同了，她们和主子的直接接触很少，于是赏赐就很少，像佳惠因为给黛玉送茶叶得了两把赏钱就欣喜若狂，平时的衣食也有分例供给，像螃蟹宴分食螃蟹这样的事，也只有跟主子近的人有的吃，绝大多数的下人是没有份儿的。

那么，影视剧在丫鬟这个群体的表现上，一定是要等级分明的，当下上映是胡玫导演的电影《红楼梦之金玉良缘》，在这个问题上就太粗糙了，所有的丫鬟不分你我、没有等级，穿衣服饰几乎看不出等级差别，尤其雷人的，是人人腰里缠着白布，走起路来那叫一个脚底生风，大步流星，看起来令人恍惚，这是《红楼梦》？

红楼底层丫鬟有出境，但机会不多，着墨不多，经常出现字里行间的，是代表着主子意志的大丫鬟们，像鸳鸯、平儿、彩云、袭人、晴雯、麝月、紫鹃、侍书、司琪等人。

这些人说是奴才，实则相当于副主子，她们并不做粗使的活计，她们的工作本质上是脑力劳动，看看晴雯，宝玉都说她娇生惯养，这些女孩子的举止也几乎是照着主子的标准来规范的，毕竟她们是男主子们赵姨娘的第一梯队，对于她们的要求，摸样、针线、聪明和口齿伶俐才是重要的。

咋能让她们千篇一律腰里绑着一样的东西，而且什么时候都是急急忙忙的样子，这哪里还有一点大家族的样子？

丫鬟们，尤其是主子的贴身丫鬟，伺候这主子的起居，为了方便和利落，她们常常腰间是有汗巾子的，对此描写很详细的是袭人的松花汗巾子，可能宝玉出门的急，随手就将袭人的汗巾子给系上了，然后在外面碰上了蒋玉菡，那蒋玉菡将自己的进贡御赐的大红血点茜香罗的汗巾子赠了宝玉，于是，宝玉将自己腰间的袭人的松花汗巾子就给了蒋玉菡。

读者可以非常清晰地获得两个信息，宝玉日常所用汗巾子和袭人的，在品质上应该没有差别，说白了，就是系住裤子的裤带，但是，蒋玉菡赠给宝玉的茜香罗固然是高级，但是，因为宝玉擅自将袭人的东西送了人，他也就随手将这茜香罗给了袭人。

这说明，贾府里的上层丫鬟就汗巾子来说，和主子差别不大，让这样的丫鬟腰里永远用一条白色的布带，很突兀，不符合原著。

中国传统对于白色是忌讳的，只有丧期也用白，中国人穿孝衣，过了丧期后，这个孝主要体现在两个方面，一是衣服要素，而是腰带和头饰需要用白色或者黑色，尤其是白色，几乎算是孝的代名词，让贾府里的丫鬟们个个穿“孝”，尤其是这些男主子们的待选姨娘个个穿“孝”，贾府中人个个都绝不会同意，曹雪芹看到这一幕，棺材板邦邦响，都要盖不住了。

松花色、大红色、秋香色……，有精美的装饰并饰有络子，才是贾府里年轻女子汗巾子的正确打开方式，轻移莲步，风情万千，聪慧明理，才是男主人备选姨娘的风姿。

本文作者：屏山品红楼

参考原著：《甲戌本脂砚斋重评石头记》《庚辰本脂砚斋重评石头记》图片来源：《孙温绘全本红楼梦》