【医经钩考】经脉是树型气脉体系，不是环型经脉体系！

金栋按：中医的经脉（络）是确实存在的，即确实存在于中国传统医学典籍、出土的医简帛书与针灸木人和历代民间中医郎中及官医、御医、太医等的临证经验中。但其并非人身体的组织或结构，而是古代医家据天人相应观，以阴阳学说等为理论工具推演而创建的。因其并非在人身体解剖条件下发现的，故至今现代解剖未能证实。

殊不知，中医学理论体系的形成，是古代医家在古代粗浅解剖知识及医疗实践的基础上，以取象比类的方法，结合天人相应观及古代哲学思想精气、阴阳五行学说，更多的是思辨推演而来，其推演的结果是或然性，即不确切，甚至不准确！然若以现代解剖生理学的理论知识去验证，则又是风马牛不相及的事，或会南辕北辙。

实际上，中医的经脉（络），是行气的“气脉”，不是行血的“血脉”。气是无形的，故中医的经脉（络）——气脉，其实质亦即无形之气道，故至今现代解剖未能找到、未能证实。

何谓气脉？

所谓气脉，即气在人身体上的运行路线、运行之道，俗称气道。

经脉（络）是行气的气脉，“所谓‘经’，根本不是人身体上的某种组织或某种结构，而是在‘气脉’的基础上创建的，虽有基础，但无形可见。根本原因是，‘气’是无形可见的，‘气脉’也是无形可见的”（《经络学说的真面目》）。经脉不是行血的血脉，所以才有《素问》之《气穴论》《气府论》篇、才有“脉气流经，经气归于肺”（《素问·经脉别论》）之说。所谓“气穴”“气府”者，即俞穴也。人身俞穴，皆气所居，脉气之所发也。如

（1）《素问·气穴论》说：“黄帝问曰：余闻气穴三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰：……凡三百六十五穴，针之所游行也。”

杨上善《太素·卷十一·气穴》说：“三百六十五穴，十二经脉之气发会之处，故曰气穴也。”

（2）《素问·气府论》说：“足太阳脉气所发者，七十八穴……手足诸鱼际脉气所发者，凡三百六十五穴也。”

马莳《素问注证发微》说：“‘气府’者，各经脉气交会之府也。……前篇论穴，故名气穴，而此论脉气所发，故名曰气府也。”

据马王堆汉墓出土的医帛书《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》、张家界汉墓出土的医竹简《脉书》、绵阳市永兴镇出土的针灸木人（涪水经脉木人）、成都金牛区天回镇老关山汉墓出土的《天回医简·十二脉》及针灸木人（髹漆经脉人像）等记载，十二经脉之循行路线，战国至西汉时期汉墓出土的医简帛书及针灸木人是向心模式的树型（竖行）气脉体系。而东汉时期编纂成书的传世典籍如《灵枢》《素问》《难经》等则是根据“天人相应”说，附会推演而创建的“阴阳相贯，如环无端”循环流注的环型经脉体系。

以现代而言传统中医经脉（络）的实质，它是现代医学除了中枢神经系统、血液循环系统等以外的一种特殊传导体系，即向心模式的“树型（竖行）气脉”体系。如

88岁老中医陈业兴先生说：

向心模式的树型气脉，有“气至病所”现象，是医者寻找病所的拐杖，气停在哪里，那里就是病所。《医古文》中《扁鹊仓公列传》，扁鹊讲虢太子病案、分析虢太子病情时，用的就是向心模式的树型气脉理论。扁鹊“不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在”，不是切摸血脉，而是用树型气脉的“气至病所”现象找到病所，后代谈扁鹊为切脉大师，是误解。扁鹊既然“不待切脉……”，怎么会切摸血脉呢？……

《灵枢·经脉》中的三阴三阳十二脏腑经脉，其络属的脏腑都是功能模型、不是实体结构，明目人都不会相信连结这些脏腑的环型经脉是行气血的实体管道。既然不是实体管道，就没有行气血功能。可见切寸口脉是切桡动脉，手太阴肺经脉无血行功能，不会有搏动的。这些客观事实，可是谁也不敢说明，怕戴上反中医帽子、遭打击谩骂！

树型气脉十二条都是向心走行，与环型经脉的循环模式不同，不应混淆。

我说的是树型气脉，不是环形行气血的经脉，我是气脉观，不是经脉观。请注意，经脉所络属的脏腑都是功能概念，联这些脏腑的经脉不会是行气血的实体管道；桡动脉搏动是客观存在的，手太阴肺经脉不是实体行气血的管道，大家不会切摸到手太阴肺经脉搏动的，大家都不敢明说；怕戴上反中医帽子，受到人身攻击。

肺朝百脉是肺的动、静脉，不会有另外的行气血的手太阴肺经脉，可见我是否定环型经脉存在的。我是气脉支持者，环型经脉反对者。因为环型经脉不是实体管道，不能行气血；树型气脉有“气至病所现象”，是指向病所的拐杖，可以实证其存在。但无固定结构，故邓良月验收名为《经络的研究》时，只能说“经络是功能调控系统”，这就是说没有找到“气至病所现象”的实体结构。

早在三十多年前，针灸研究所原所长朱兵说过，循经感传这一概念违反生理学原则，感觉只能发生，传递的是神经冲动而不是感觉，可见感觉传导是错误的。气行是三阴三阳手足十二条向心模式的树型气脉，不是循环模式的行气血的环型经脉。

那么，针灸治病的原理到底是什么？

针灸的治疗原则是“宁失其穴，勿失其经”，对经脉来说，是说不通的。经脉全线贯通穴位，针灸时能“宁失其穴”吗？不能。可见针灸坚守的是树型气脉。只要针灸刺激树型气脉，不要针灸穴位，也可治病。针灸是通过神经的调节治病！

要之，十二经脉之循行路线，战国至西汉时期汉墓出土的医简帛书及针灸木人是向心模式的树型（竖行）气脉体系。而东汉时期编纂成书的传世典籍如《灵枢》《素问》《难经》等则是根据“天人相应”说，附会推演而创建的“阴阳相贯，如环无端”循环流注的环型经脉体系。

以现代而言传统中医经脉（络）的实质，它是现代医学除了中枢神经系统、血液循环系统等以外的一种特殊传导体系，即向心模式的“树型（竖行）气脉”体系。

不当之处，敬请指正。谢谢了！