诗歌是中国人的灵魂
在两千多年的封建社会中
诗歌无处不在
许多英雄人物亦好诗歌
留下不少名篇
今天，给大家介绍
九位王者的诗作
看看谁更霸气
汉高祖·刘邦《大风歌》
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！
公元前196年，刘邦刚平定了淮南王英布的造反。这位汉朝开国皇帝在得胜回京的路上，特意拐回老家沛县，请父老乡亲们连喝了十几天酒。有次喝得正高兴时，刘邦敲着乐器即兴唱出了著名的《大风歌》。
这首歌听着豪迈，其实藏着刘邦的纠结心情：一方面刚打了胜仗很得意，另一方面又担心没人帮他守住江山。就像现代人升职加薪后，既开心又怕担不起责任。那句"哪里找猛将帮我守天下啊"，暴露出他坐稳皇位后的不安。
有意思的是，当年项羽在乌江边自杀前也唱过类似的悲歌。两个死对头，一个成功者一个失败者，最后却都为"人再厉害也斗不过命运"发出感叹。难怪史书记载，刘邦唱着唱着就哭出来了——当皇帝的风光背后，也有普通人般的烦恼呢。
西楚霸王·项羽《垓下歌》
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
如果严格地以是否为帝王或王朝来衡量，项羽不够资格列入“本纪”，但司马迁却将项羽列入“本纪”中。项羽并不是严格意义上的帝王，而且是汉高祖刘邦的死对头，但秦灭之后实际是项羽在号令天下，所以也把他写入“本纪”。故此将项羽的诗作也作为本次盘点的对象。
这首《垓下歌》堪称英雄末路的千古绝唱。彼时，汉军使用“四面楚歌”的攻心战术，使得项羽麾下将士纷纷不告而别，甚至倒戈相向。
在这种绝境之下，身边誓死不离的所幸还有乌骓和虞姬。乌骓虽是不能言语的牲畜，虞姬虽是无法作战的柔弱女子，但都忠心耿耿、患难相随，与绝大多数叛逃的士兵形成强烈反差，此情此境，如何不让铁石心肠的西楚霸王为之叹息。
正如沈德潜所说：“‘可奈何’、‘奈若何’，呜咽缠绵。从古真英雄必非无情者。”
汉武帝·刘彻《秋风辞》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
刘彻不但是政治家，也是一位爱好文学、提倡辞赋的诗人。他的这首清丽隽永，笔调流畅的《秋风辞》，一波三折，抒写得曲折缠绵，历来为人称道。鲁迅称此诗“缠绵流丽，虽词人不能过也”。
诗以景物起兴，继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲，人生易老，岁月流逝作结。全诗比兴并用、情景交融，意境优美，音韵流畅，历来备受赞誉。
即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
魏武帝·曹操《短歌行》
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
曹操平定北方后，率领百万雄师，饮马长江，要与孙权争夺江东之地。大战前夕的夜晚，明月皎皎，曹操为了稳定军心，鼓舞士气，于是大摆酒宴，与众将士痛饮一番。席间，曹操诗兴大发，慷慨而歌，写下了《短歌行》。这是一首典雅厚重的文人乐府诗。
诗歌引用《诗经》中的成句，如“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鸣，食野之苹”等，还借用了周公接纳贤才的典故，显得典雅厚重，内涵丰富。作为有头脑的政治家，曹操把招纳天下英才作为头等大事。
这首诗将曹操内心对时光易逝，求贤若渴，建功立业的心理描写得淋漓尽致。“周公吐哺，天下归心”不可谓不霸气。
隋炀帝·杨广《春江花月夜》
暮江平不动，春花满正开。
流波将月去，潮水带星来。
隋炀帝杨广是中国古代颇具争议的皇帝之一。在位期间开创科举制度，修隋朝大运河，营建东都、迁都洛阳，对后世影响深远，被认为是隋唐帝国的开创之君。
另一方面，他频繁地发动战争，如亲征吐谷浑，三征高句丽，因为修大运河大兴土木而滥用民力，致使民变频起。造成天下大乱，导致了隋朝的覆亡，也是一位不折不扣的暴君、亡国之君。
鲜为人知的是，他还是一位文学爱好者，他的诗文在中国文学、诗歌史上占有重要地位。《隋书·文学传序》中记载隋炀帝“好学，善属文”，被评价为“并存雅体，归于典制”。他最为有名的诗就是这首《春江花月夜》。世人常知的张若虚《春江花月夜》就是受其启发而作。
杨广这首诗在描绘花开景色这方面，也具有开先河之功，起了示范之用。
唐太宗·李世民《赐萧瑀》
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
李世民登基后，为了纪念建立大唐做出突出贡献的能臣良将，特意设立了凌烟阁，陈列了24位人物。其中就有我们熟知的房玄龄、杜如晦、秦叔宝、尉迟恭等人。萧瑀也是凌烟阁之一，而且排名并不低，进了前十。
李世民认为萧瑀不为外界所扰，不为困顿所惑，在危难时刻经受住了考验，表现出忠诚的立场，便提拔萧瑀，封他为“特进”，参预政事，并写下这首通俗易懂、寓意深刻的诗赠他。“疾风知劲草，板荡识诚臣”，这首诗开篇两句就是千古名句，被无数人奉为经典并加以运用。只有经过烈风狂吹之后，才知道哪一棵草是刚劲的韧草；只有经过危难和动荡，才知道哪一个人是忠臣良将。
这首通俗易懂、寓意深刻的诗堪称一绝，不仅言简意赅地揭示了智、勇、仁、义之间的辩证关系，也对于现实中知人善任，自我完善方面，都具有启迪作用。同时这首诗也显示出李世民推仁天下的非凡气魄。
起义领袖·黄巢《不第后赋菊》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
黄巢是唐朝末年农民起义的领袖，这首诗是他赴长安参加科举考试落第后所作。单纯看地位，黄巢当然算不上王者，但其农民起义军领袖的身份也能勉强够到王者的边，将其诗作选入，乃是因为这首诗霸气非常，对后世也影响深远。
如果说《不第后赋菊》只是简单的一首“反诗”，恐怕没有这么大的影响力，关键在于它还有很高的艺术价值。
在黄巢之前，人们一提到菊花诗，最先想到的是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，是人与自然和谐交融的美好意境。此后，许多文人墨客写菊，都逃脱不了陶渊明赋予菊花的隐逸品性。
但是黄巢出现后，这个略通文墨的武将，一改菊之隐逸的品性，使其充满了豪壮的气势。
宋太祖·赵匡胤 《咏初日》
太阳初出光赫赫，千山万水如火发。
一轮顷刻上天衢，逐退群星逐残月。
据说这首诗写于赵匡胤当皇帝前，有一天，他和好朋友们通宵达旦喝酒。抬眼间，一轮红日正冉冉升起。那种赫赫炎炎，那种光艳逼人，令赵匡胤诗兴大发。这首质朴粗犷、然而大气磅礴的《咏初日》，也便应运而生。
一句“逐退群星与残月”，仿佛太阳也有了人的意志。它顷刻间便跃上高空，黎明前那尚遗留在天穹的群星与残月，立刻便被淹没在它的万丈光焰里。
那种扫荡星月的志向，那种所向披靡的气魄，让人一时分不清，他写的真的只是太阳吗？还是借诗抒发自己的志向？
如果把群星、残月比作当时盘踞各方的势力，那么那个逐退星月、光芒普照大地的太阳，则更像是赵匡胤本人的自况，寄托着有朝一日他结束乱世、统一天下的壮志雄心。
这是独属于帝王的霸气，睥睨天下，气吞山河。
明太祖·朱元璋《野卧》
天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。
夜间不敢伸长脚，恐踏山河社稷穿。
写这首诗时，朱元璋还是个乞丐，衣不遮体，还补丁摞着补丁，食不果腹，长时间吃不饱饭而脸色憔悴消瘦，当时正露宿野外，还有蚊叮虫咬。
如此落魄的境地，但他却写出了如此霸气的诗句：以天为幕，以地为床，伴月星辰入梦，不敢伸脚，怕一脚踏穿这山河。
字里行间洋溢着那种藐视一切、唯我独尊的豪情狂放，蕴含着的帝王般的豪气与霸气，若没有大格局和大志向，怎么能有如此气势？
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