《老子想尔注》，五斗米道的重要秘典
《老子想尔注》作为五斗米道在宣讲《老子五千文》时所依赖的重要参考文献，不仅是其核心经典，而且代表了从哲学著作向宗教神学著作转变的杰出范例。
《老子想尔注》概说
《老子想尔注》的完整名称为《老君道德经想尔注》，分为两卷。关于其作者，存在不同的说法，有的认为是张道陵，也有的认为是张鲁或刘表。在明代的《正统道藏》中，《传授经戒仪注诀》明确指出，《想尔注》是由张鲁假托想尔之名所著。五斗米道将《老子五千文》作为其核心经典，要求信徒们必须诵读。因此，《老子想尔注》成为了当时五斗米道祭酒在宣讲《老子五千文》时所使用的注解版本。
《老子想尔注》早已散佚，直至清朝末年，在敦煌莫高窟的古本典籍中，人们发现了《老子道经想尔注》的残本。这个残本共有五百八十行，注解与经文连为一体，字体大小未加区分，章节划分不明显，且在章节转换时未另起一行。经过考证，此残卷被认定为六朝时期的钞本。遗憾的是，该残卷在1905年被盗，目前收藏于伦敦博物馆。现代学者饶宗颐对敦煌残卷进行了整理，将经文与注释分开，并参照《老君道德经河上公章句》的结构，重新划分章节，并进行了详细的考证工作，最终著成《老子想尔注校证》。
《老子想尔注》的主要内容
《老子想尔注》通过增删改字的方式，对《老子》原文进行了具有目的性的修订，以确立其独特的解释；同时，通过详尽的注释，将这部哲学作品转化为真正的道教经典。它将《老子》中抽象的“道”概念赋予了人格和神性。其核心内容包括：尊崇太上老君和黄帝为至高无上的神灵，倡导“真道”的信仰与实践；认为“道”是专一、真诚、清静自然、慈爱向善的，只要人们恪守道的教诲，便能延年益寿，消灾纳福；主张保养精气以达到仙寿，实现无欲无求、无为而治、不贪图名利、不争强斗胜、不作恶行等境界。此外，它还提出行道不仅是道士的职责，帝王也应遵循道的原则，以此来教化民众，达到天下太平的理想状态。
《老子想尔注》的影响
《老子想尔注》在某种程度上体现了当时民众对于良好政治秩序的向往，具有正面的价值；它也是探索道家哲学如何演变为道教神学的关键资料。在隋唐之前，《老子想尔注》在道教界备受推崇，《传授经戒仪注诀》中提到道士应当诵读的十卷经典中，第五和第六卷便是《老子想尔注》。
