哪吒属于文化。统一场论属于理论，两者原本风马牛不相及。为何能相提并论。
这要从哪吒1刚刚推出时候的部分言论来说。
1.哪吒的形象与传统形象差异较大，黑眼圈浓重、表情狡黠、外形偏胖，与人们印象中英俊潇洒、正气凛然的哪吒形象不同，引发了部分观众的质疑，认为颠覆了经典。
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2.对传统故事进行了较大改编，如哪吒由灵珠转世变为魔丸转世，其性格形成和成长历程都有了新设定，敖丙成为与哪吒亦敌亦友的角色等。这种改编让一些习惯传统故事的观众难以接受，觉得改变了原著的精髓。
以上两点都与张祥前统一场当前的处境非常相似！颠覆传统物理概念，用新的概念重新论证结果！
虽然有一部分人无法接受哪吒的改编，但哪吒的票房足以说明它的成功。
由此，我们不难判断。文化传承的核心在活着，活在当下，让人们接受，而不是固守旧的观念。
张祥前的统一场论属于科学理论。科学理论的核心在于推动科技生产力。如果不能推动科技生产力，那么科学理论的价值就会严重缩水，顶多沦为人们茶余饭后的谈资，早已远离科学理论的核心价值！
张祥前的统一场论之所以受到许多网友的支持，是因为他的理论拥有推动科技变革的巨大潜力。一旦引力质量被人类彻底掌控，那么世界的改变很难用当前的思维去想象！
文化改编不能脱离大众眼光。所以不是所有文化改编都能成功。
同理，科学创新不能脱离提高科技生产力要素，脱离这点就是胡编乱造。
电影中，申公豹的一句话引起很多人共鸣：“人心中的成见是一座大山,任你怎么努力都休想搬动！”张祥前的统一场论，同样如此。有人支持必然有人反对。最终是否能成功，关键在于实验验证的引力效应是否被最终转化为科技生产力！
一旦统一场论的引力控制被转换为科技生成力，科技的变革会如同哪吒2的票房一般，高歌猛进！我们期待那一天的到来！
