学习内容：
北齐主高演崩殂，高湛即皇帝位
【原文】
冬十月甲戌朔，日有食之。
丙子，齐以彭城王浟为太保，长乐王尉粲为太尉。
齐肃宗出畋，有兔惊马，坠地绝肋。娄太后视疾，问济南所在者三，齐主不对。太后怒曰：“杀之邪？不用吾言，死其宜矣！”遂去，不顾。
十一月甲辰，诏以嗣子冲眇，可遣尚书右仆射赵郡王叡谕旨，征长广王湛统兹大宝。又与湛书曰：“百年无罪，汝可以乐处置之，勿效前人也。”
是日，殂于晋阳宫。临终，言恨不见太后山陵。
颜之推论曰：孝昭天性至孝，而不知忌讳，乃至于此，良由不学之所为也。
赵郡王叡先使黄门侍郎王松年驰至邺，宣肃宗遗命。湛犹疑其诈，使所亲先诣殡所，发而视之。使者复命，湛喜，驰赴晋阳，使河南王孝瑜先入宫，改易禁卫。
癸丑，世祖即皇帝位于南宫，大赦，改元太宁。
周人许归安成王顼，使司会上士杜杲来聘。上悦，即遣使报之，并赂以黔中地及鲁山郡。
齐以彭城王浟为太师、录尚书事，平秦王归彦为太傅，尉粲为太保，平阳王淹为太宰，博陵王济为太尉，段韶为大司马，丰州刺史娄叡为司空，赵郡王叡为尚书令，任城王湝为尚书左仆射，并州刺史斛律光为右仆射。娄叡，昭之兄子也。立太子百年为乐陵王。
丁巳，周主畋于岐阳。十二月壬午，还长安。
太子中庶子馀姚虞荔、御史中丞孔奂，以国用不足，奏立煮海盐赋及榷酤之科，诏从之。
初，高祖以帝女丰安公主妻留异之子贞臣，征异为南徐州刺史，异迁延不就。帝即位，复以异为缙州刺史，领东阳太守。异屡遣其长史王澌入朝，澌每言朝廷虚弱。异信之，虽外示臣节，恒怀两端，与王琳自鄱阳信安岭潜通使往来。
琳败，上遣左卫将军沈恪代异，实以兵袭之。异出军下淮以拒恪，恪与战而败，退还钱塘。异复上表逊谢。时众军方事湘、郢，乃降诏书慰谕，且羁縻之。异知朝廷终将讨己，乃以兵戍下淮及建德以备江路。
丙午，诏司空、南徐州刺史侯安都讨之。
【原文华译】
1 冬，十月一日，日食。
2 十月四日，北齐主高演任命彭城王高浟为太保，长乐王尉粲为太尉。
3 北齐主高演出去打猎，有兔惊马，高演坠地，摔断了肋骨。娄太后去探病，问济南王高殷所在，问了三次，高演不回答。太后怒道：“你把他杀了吗？不听我的话，你该死！”太后说完转身就走，头也不回。
十一月二日，高演下诏，因嗣子高百年年纪太小，遣尚书右仆射、赵郡王高叡传旨，征召长广王高湛入继大统。他又写信给高湛说：“百年无罪，你可以找一个好地方安置他，不要学我。”当天，高演崩殂于晋阳宫，临终说，只恨自己没能为太后送终。
【颜之推论曰】
孝昭帝（高演）天性至孝，而不知忌讳，乃至于此，都是因为不读书学习的缘故。
4 北齐赵郡王高叡先派黄门侍郎王松年驰马到邺城，宣肃宗遗命。高湛怀疑有诈，派自己的亲信先到停放高演遗体的地方，开棺验尸。使者复命，高湛大喜，飞驰赴晋阳，派河南王高孝瑜先入宫，撤换全部禁卫军。
十一月十一日，高湛即皇帝位于南宫，大赦，改年号为太宁。
5 北周人许诺归还安成王陈顼（陈蒨的弟弟），派司会上士杜杲出访陈国报聘。皇帝陈蒨喜悦，即刻遣使回访，并愿以黔中地及鲁山郡为交换。
6 北齐任命彭城王高浟为太师、录尚书事，平秦王高归彦为太傅，尉粲为太保，平阳王高淹为太宰，博陵王高济为太尉，段韶为大司马，丰州刺史娄睿为司空，赵郡王高叡为尚书令，任城王高湝为尚书左仆射，并州刺史斛律光为右仆射。娄睿，是娄昭哥哥的儿子。立太子高百年为乐陵王。
7 十一月十五日，北周主宇文邕在岐阳打猎；十二月十一日，返回长安。
8 陈国太子中庶子、余姚人虞荔，御史中丞孔奂，以国用不足，上奏建议征收海盐税及酒税，皇帝陈蒨下诏听从。
9 当初，陈高祖陈霸先把女儿丰安公主嫁给土豪、缙州刺史留异之子留贞臣，征召留异为南徐州刺史，留异迁延不就职。陈蒨即位，再次任命留异为缙州刺史，兼领东阳太守。留异屡次派他的长史王澌入朝，王澌回去总是说朝廷虚弱。留异相信这个说法，虽然表面上示以臣节，实际心怀两端，与王琳越过鄱阳信安岭秘密通使往来。
王琳败，陈蒨派左卫将军沈恪替代留异，实际上是带兵去袭击他。留异出军下淮以拒抗沈恪，沈恪与他交战，战败，退还钱塘。留异又上表逊词道歉。当时朝廷众军正有事于湘州、郢州，于是降诏书慰谕，羁縻安抚他。留异知道朝廷终将要讨伐自己，于是在下淮及建德驻防军队，以防备朝廷军从钱塘江水路进袭。
十二月十五日，皇帝陈蒨下诏，命司空、南徐州刺史侯安都讨伐留异。
【学以致用】
回接上篇
01，先说“万一”
人生无常，高演原以为高殷会是“万一”，但是没想到这个“万一”是坠马
可是高演此时才27岁，又是皇帝，在北齐的医疗体系下，摔断了肋骨会丧命吗？
我认为，坠马只是起因，主要原因还是在于良心不安（有良心的人才有不安）
太后怒曰：“杀之邪？不用吾言，死其宜矣！”
颜之推说高演是天性至孝，那么，一个至孝的人，会杀了母亲的亲孙子吗？
这意味着什么呢？
意味着人生在世，有些违心的事情，一步都不要迈出去
当你气势正好的时候可能没觉得有什么，但是你一旦处于低谷，就是大如山岳，这道心坎就迈不过去了，
“百年无罪，汝可以乐处置之，勿效前人也。”
临死时才发现天道是轮回的，那么，这句话还有几分力量了？
没有力量，高湛不会听，有样学样，照样把高百年杀了。
所以，这就是为什么要强调领导人（尤其是创始人）的文化底蕴与精神穹宇呢？
当整个环境处于新王朝崛起就必须杀掉前朝最后代言人的轨道中，如果有人选择跳出这个轨道，选择不杀，
那么，当下一个新的王朝崛起时，想必这个人的末代子孙应该也可能不会被杀害。真正的英雄都是有大义风范的，不杀就会给新王朝加分。但这一点很少有人突破的了。
即便是梁武帝萧衍得境界，当时也没有忍住，最后还是动手了
后面之所以动不动就舍身寺庙，应该也是有这个“愧疚”因素在里面。
02，接上一篇问题，高演要不要兑现承诺？
1，我认为要兑现的。 老板说话就得算话
2，把兑现的时间延长，比如不马上立“皇太弟”，也不马上立“皇太子”，反正高百年才几岁，想办法拖个10年不立储君会怎么样？
同时把“名”和“实”切割，要么给了皇太弟名分不给实权，要么给了“皇太弟”级别的待遇，不给名分。把兄弟感情继续维系起来。
3，以上两条好不好落地，还得做政治宣传
比如，让所有人达到一个共识，让人忠诚于手上的工作，忠诚于北齐，不要忠诚于某个人，
这样做的目的在于让人心定。 能不能有用，就在于宣传的次数，以及认同这个价值观能否得到实实在在的利益。
當年高演怎么上位的？ 就是一批心不定的人，或者想要通过从龙之臣的身份获取富贵才来到他身边的，
人性是一样的，昨天能够支持高演，明天就有人支持高湛，就看利益的天平往那边倾斜。
4，如果时间能延长，北齐的整体业绩还可以，国力提升，公司所有重要岗位中一大半都是公心大于私心的人在任职，那么，有没有人会去说服高湛主动放弃掉“皇太弟”身份，由他提议立“皇太子”？ 反正是高湛自己说的，又不是高演说的，至于背后有没有其他的因素，反正，人生如戏，都在演。
5，坠马这种意外，谁都不能预防，假设正常这个时候发生，如果是在上面几条框架下进行，依旧是高湛接班，但是高演最起码兑现了承诺，那么高湛还會不會杀高百年？这就不好说了。（以上个人想法，仅当作思考）
所以，拖延时间的目的，是为了给接班人高百年提供时间
因此，再回想康熙对雍正讲的那句话：
要干大事，第一要思考的就是接班人的计划。
高演没想过这事，轮到发生意外之后，才想起来高百年还太小了，然后，所有之前掉脑袋的谋划都为弟弟高湛做了嫁衣，并且还没能保住高百年的命（帝王家族斗争第一，情亲靠后）
所以，这也是个传承方面的话题。
