在中国历史上，复仇这一主题常常与孝道、正义和国法产生纠缠。东汉末年的酒泉，一位名叫赵娥的女子，凭借十余年坚忍不拔的意志，终于为父亲报仇雪恨。

她的故事，不仅因复仇本身令人震撼，更因为她在复仇后主动投案自首，引发了社会对于“孝道与国法”之间矛盾的深刻反思。

东汉末年，赵娥是酒泉郡禄福县（今甘肃酒泉肃州区）人，嫁到了表氏县庞家为妇。赵娥的父亲赵安是本地的一个普通百姓，因与县里的一位恶霸李寿发生了冲突，不幸被李寿残忍杀害。

然而，由于李寿势力强大，当地官府对这桩命案选择了视而不见，赵安的死得不到任何公正的裁决。

不仅如此，赵娥的三个兄弟也在随后不久因病相继离世，这让整个赵家陷入了绝望和无助的境地。李寿因此更加嚣张，甚至公开举杯庆贺，宣称赵家男丁已绝，再也没有人能为赵安复仇。这个行为无疑像一把利刃，刺痛了赵娥的心。

赵娥心中愤恨交加，但她深知凭一己之力难以抗衡李寿这样一个恶霸。于是，她选择隐忍，把复仇的念头深深埋在心底，开始了漫长的等待与谋划。赵娥从未放弃过为父亲复仇的决心，身边时刻携带利刃，默默跟踪李寿，随时准备伺机而动。

光和二年（公元179年），赵娥终于迎来了报仇的机会。这一天，李寿路经都亭（古时为驿站或路亭），赵娥潜伏在路旁，怀中的利刃已随她多年，锋利无比。她多年积蓄的仇恨与复仇的决心让她不再有一丝犹豫。

当李寿行至路旁时，赵娥猛然上前，一刀刺向李寿的胸膛。李寿猝不及防，瞬间倒地，鲜血染红了大地。仇人伏诛，赵娥长久压抑的情感终于得到释放。但她并没有选择逃亡或隐匿，而是当场向围观的民众表明身份，承认自己为报父仇而杀人，并主动前往县衙投案自首。

赵娥自首后，县衙里顿时一片哗然。县长尹嘉亲自接见了她。面对尹嘉的询问，赵娥毫不隐瞒，坦然承认自己杀死李寿是为了为父亲复仇。赵娥当庭说道：“父仇已报，请就刑戮。”

尹嘉面对赵娥的坦诚与坚决，陷入了深深的困惑。

按照东汉的法律，私人复仇是被严厉禁止的。李寿虽为恶霸，但赵娥的行为已经触犯了法律，理应受到惩罚。然而，赵娥十余年不懈追凶、为父报仇的孝行却又是当时社会所推崇的伦理道德。尹嘉面临着孝道与国法之间的矛盾，一时之间难以决断。

尹嘉一方面为赵娥的孝行所感动，另一方面又必须履行法官职责，依法办事。他提出了一个大胆的想法，劝赵娥逃亡，以此免于刑罚。尹嘉甚至愿意辞官与她一同逃走。然而，赵娥拒绝了，她坚持自己应当为复仇承担法律责任，再次请求尹嘉依法判决她的罪行。

赵娥的案件在酒泉城内外引起了极大的反响，民众们纷纷议论此事。有人认为赵娥报仇有理，李寿作恶多端，赵娥的行为完全符合“父仇不共戴天”的伦理观念，应该宽恕甚至表彰她的孝心。

然而，也有人持不同意见，认为法律就是法律，赵娥杀人终究违反了国家的法纪，倘若放任这样的行为不受惩罚，将导致社会秩序的混乱。

东汉时期，儒家思想盛行，孝道被视为最高的道德标准。《礼记·曲礼》中有言：“父之仇，弗与共戴天。”这种孝道观念深深植根于当时的社会结构之中，为父报仇被认为是子女应尽的义务。

然而，伴随汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，国家对个人行为的法律约束逐步增强，私人复仇行为逐渐被禁止。赵娥的案件恰恰体现了这种“孝道”与“国法”之间的张力。

这个案件也促使社会反思：在儒家思想主导的道德体系下，国法应当如何平衡人与人之间的伦理道德问题？在伦理与法律发生冲突时，哪一方应当占据主导地位？赵娥的复仇案件成为这一争论的焦点。

赵娥案之所以能够引发如此广泛的社会讨论，除了她的孝行和复仇行为本身，还揭示了一个深刻的法律困境。东汉时期，国家一方面承认并推崇儒家孝道，另一方面却试图通过法律来维护社会秩序，禁止私人复仇。

从法理上看，私人复仇破坏了国家对于暴力的垄断，容易导致社会动荡，因此必须依法制裁。然而，孝道作为当时社会最为核心的伦理观念，又深刻影响着人们对是非对错的判断。赵娥的行为既符合传统伦理观念，又违反了国家的法律，这种矛盾让整个社会难以达成共识。

赵娥的最终结局并未在史书记载中明确记载，有关她的命运留给了后人无尽的遐想。有学者认为，赵娥很可能最终得到了宽大处理，毕竟她的孝行和自首行为在当时的社会中引发了强烈的同情和支持。

但也有人推测，她可能依然被依法处以极刑，因为东汉末年的法律体系已经逐步趋于严苛，法官必须依法行事。

无论赵娥的命运如何，她的故事却流传千古，成为了孝道与法律冲突的典型案例。赵娥的行为，不仅是对父亲的一片孝心，更是一种对社会正义的呐喊。她用自己的行动，挑战了当时社会的伦理与法制，成为后世思考孝道与法律关系时的经典案例。

赵娥复仇的事件不仅为后人留下了一个伦理与法制的思考题，也凸显了人性在极端情况下的选择与挣扎。孝道是她行动的动力，法律是她无法回避的现实。在这两者之间，赵娥选择了行动，并最终将自己的命运交给了国家和社会去裁决。

赵娥的故事，既是个人的悲剧，也是社会的缩影。她的复仇行为与自首投案，反映了当时社会伦理与法律之间的冲突和博弈。

在古代中国，孝道与法律的冲突并非孤立的个案，而是长期存在的社会现象。赵娥的复仇为后世提供了深刻的反思，也让我们看到了一个普通人在面对家族荣誉、伦理道德和法律责任时的复杂选择。

赵娥虽然是一个普通的女子，但她的坚韧与勇气，让她的故事流传至今，成为中国古代法律与伦理史上的一段佳话。