大大小小的晚会、联欢会、音乐会都离不开一个“灵魂人物”——主持人。主持人，用语言充当人与人、人与节目、节目与节目之间的“黏合剂”，主导节目和活动的节奏，控制整台晚会的气氛，补救各种突发的意外。没它可以，但有了它，就有如神助，局面完全不同。
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我国最早的主持人
原始社会时，祭祀活动逐渐演化出了最早的“礼仪规程”，例如猎前仪式、丰收庆典或是祈雨祭典等，这些仪式都需要“主持人”。
到了西周，随着国家制度的确立和社会结构的发展，包括祭祀神灵、朝觐食飨等在内的典礼仪式都吸纳了“乐舞”，这使得礼仪形式变得更加复杂和系统化。由此，各种服务于“乐舞”的主持形式应运而生。据《周礼》记载，其中的大司乐、乐师、乐正等角色需承担包括“凡乐掌其序事”“分乐而序之”在内的功能，确保每个环节都能有序开展，避免混乱，可称为主持人“之祖”。
汉代设立了“太常寺”，掌管国家祭祀、礼仪等事项，其中就有负责各种典礼的角色，如礼仪官、司宾。魏晋南北朝时期社会动荡，但文化繁荣，各类礼仪活动频繁。皇家和贵族家中都有专人负责主持婚礼、葬礼和其他社交聚会，这些人虽然没有被称作“主持人”，但他们的工作性质和现代的主持人很接近。这一时期还出现了一种戏曲形式——参军戏。据《太平御览》记载，当时有个叫周延的人曾经担任过皇帝石勒的参军（类似于参谋的一种军职），后因贪赃枉法而被下狱。人们纷纷在戏中评说周延，后来就演化出由人来扮演周延的参军戏。参军戏以滑稽搞笑为主，大家都喜欢看。后来，参军戏逐渐演变为一种集说、学、逗、唱于一体的综合性表演艺术。由于参军戏演员语言风趣幽默、嘴皮子利落，他们自然而然地成为早期舞台上的主持人。
宋代时，戏曲表演艺术十分繁荣，一种更加规范、专业且贴合现代主持人概念的角色——“竹竿子”出现了。竹竿子通常由参军戏的演员即“参军色”担任，他们不仅承担着报幕、引导、指挥等职能，还在演出中成为连接节目与观众的重要桥梁。
为什么宋代的主持人被称作“竹竿子”？这是因为当时参军戏演员除了在节目开始前念诵致辞、介绍节目内容，通常还会手持竹竿拂尘，也就是人们俗称的竹竿子出现。演员通过甩动手中的竹竿子完成一种舞台表达——竹竿子向内甩为“勾”，即召唤演员上台；向外甩为“放”，意指让演员退场。如此一来，演员的上下场井然有序，观众也更方便理解舞台节目设置情况。久而久之，因演员总是手持竹竿子，该角色就渐渐被直呼为“竹竿子”。
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清代的“跳加官”
清代时，“吃香”的主持人是“跳加官”。跳加官本是唐代出现的一种表演形式，据传唐玄宗李隆基要求一名大臣表演节目，大臣碍于面子，只好趁着酒意，踩着踉跄的碎步，手持笏板、戴着面具随乐起舞，舞姿诙谐有趣。后来，这种形式传到民间，成为跳加官的由来，代表加官进禄的意思。清代时跳加官变成了主持人，除开场时的致辞，还融合了舞蹈的形式，以更加生动活泼的方式传达吉祥如意的祝福。
跳加官在当时的戏园乃至民间堂会上均有出现。清代时期的跳加官头戴笑容面具，身着大红、黄色或绿色的解袍，手持书有颂词的条幅，边跳舞边向观众展示、解说。在正戏开演前，先表演跳加官，作用相当于主持人宣布演出现在开始。此外，在演出过程中，如遇达官显贵入场，也需要演员出场表演跳加官。跳加官演员跳得热烈欢快，并且不断展示“连升三级”“招财进宝”“鸿福齐天”等吉利的条幅，以示对达官显贵的恭迎。“跳加官”作为清代广受欢迎的一种主持人形式，流行了几百年，一直延续到20世纪三四十年代。
◎本文原载于《北京日报》（作者路鹃 徐子琪），图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。
