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前言：隋唐之际，科举制度兴起，并得到了广泛的发展。改革了用人体制，使得一些有知识的穷人可以为官。在宋代，这种情形更为严重。

到了唐代晚期，官府的官兵和将军们，对那些“门第”、世家大族进行了大规模的杀戮，抢夺了他们的财富，抢夺了他们的财产。因为他们是贵族，所以他们的劳动力很少。

贵族们被逼得四散奔逃。到了宋朝，那些贵族已经没有多少权力了，朝廷里的官员，基本上都是平民出身，这是怎么回事？

宋代，从庶人到士大夫，有三种途径：学堂、考试、举荐。

第一，学校

国子监是由国家行政体系管理的。因为是两所大学，所以对学员的要求也是不同的。第一门名为“国子学”。

只有七品以上的官家子弟，才能进入学校。二是“太学”，与“国子学”相比，太学的范围要广得多。八品之下的官家，以及普通百姓，都有资格进入。

而书院的学生，则分“外舍”，“内舍”，“上舍”三个等级，上舍通过考核，则为“出舍”。就像是以前在我们国家，都是免费的。

除了由国家主办的，也有很多民办学校，例如“岳麓书院”，“应天书院”，“白鹿洞书院”，这些都是我们在影视剧中经常能见到的。

虽说不像国子监那样，“包分配”，但是学校的学校，都是由政府来管理的。

二、考试

实际上，直到宋代，考试才算真正的完备和认真。而通过考核的人，得到的待遇，更是让人瞠目结舌。那些通过科举的人，成群结队地朝皇上，穿过街道，万人空巷。

考虑到宋代“重文轻武”的问题，一位将军出征，凯旋而归，受到的欢迎程度，可想而知，这位大将军在宋朝的地位是何等的崇高。

三、推荐

简单来说，就是在一群读书人中，选出一位受人尊敬的人，才能被称为学者。而且，随着官员们的地位越来越高，他们也可以采用相互推荐的方式，但这种方式最大的坏处就是，宋代的文人很容易结党营私。

在宋代，由于士人没有接受过正规的教育，所以他们都是靠着自己的知识才能进入社会。因此，他们很容易就能胜任国家给他们安排的职位，而且没有任何的压力。

宋代皇帝为了增强文人墨客的相互制约，尤其提倡对弹劾、控告，同时还设立了“谏院”与“御史台”，实际上工作性质与内容都是相同的。

而且，在御史台、谏院之外，还有一些高官，可以在任何时候，都可以对着皇上发表自己的看法，攻击大臣之下的大臣。

这种做法的实施，使得官员们的工作态度和工作热情都很高，随时随地都能对任何改革和他们不熟悉的东西进行反击。

任何一个官员，都可以随意的反驳，但是他们并不在意自己的意见是否能够付诸实践，他们只希望能够在陛下的心目中，留下一个好的印象。于是，一件小事，就变成了一个大新闻，引起了热烈的讨论。

事实上，这种事情发生的原因，是因为在唐代之前，如果有人举报，或者是被人举报，那么这些人就会被革职，甚至被处死。而在宋代，最重的处罚，就是降职，到地方当差。相反，他还被冠上了一个“敢说敢做”，“正直”的好名声。

到了宋朝，儒门的观念就会变得僵硬，固执，不懂得变通，一旦有人泄露出自己的想法，就会遭到别人的攻击。

而且，文人墨客一旦开始互相攻击，就会重复同样的话语，重复的话语，只能证明他们的词汇和智力都不够用。

“濮议”事件尤为出名

宋仁宗赵祯膝下无子，便将自己的表弟，濮王赵允让之子，宋英宗赵曙，也就是他的侄子。宋英宗在宋仁宗死后即位。

文人墨客们，开始议论宋英宗对宋英宗的生父濮王的称呼。韩琦、欧阳修一方，主张称他为“父亲”，司马光等人称他为“伯父”，两人争执不下。

司马光一方，觉得韩琦是错的，请求宋英宗处死韩琦和欧阳修，以示谢罪。宋英宗并没有采纳他们的建议，而是以“父亲”的身份称呼赵允让，这激怒了司马光一脉，提出辞职，不与“小人为伍”。

这点小事，却闹得天翻地覆，可见文人墨客们，再也分不清谁是谁，谁是谁，谁是谁，都在自相残杀。

每一个王朝，每一种治国之道，都是相辅相成的。士大夫们参与国家治理，使许多有才能的人，能够为国家服务，为人民服务。但到了后来，随着时代的发展，政治的腐朽，文人墨客们不再满足于自己的国家，他们会抓住和自己不一样的人的“小辫子”，这就加快了宋代由繁荣到衰落的过程。

参考文献：《宋史》