一张流转千年的古方，荡涤寒邪，把痰湿散尽，气血就通了

暮春时节，江南烟雨裹挟着未褪的寒意，恰似人体内盘踞的五毒之邪——寒、湿、痰、瘀、滞。这些无形之邪如藤蔓缠绕，阻滞气血之川流，壅塞三焦之枢机。

今天我们要讲的方子犹如墨客挥毫的丹青，以草木为笔触，在人体这幅阴阳太极图上，勾勒出表里双解、升降相因的调和之道。它正是出自《太平惠民和剂局方》的五积散。

病机之根本，在于经腑寒凝如冬泉结冰，营气壅遏若春溪淤塞。太阴脾土受困于湿浊，阳明胃气凝滞于寒邪，中焦如鼎鼐失温，水谷精微不得蒸腾，反成痰饮潜滋暗长。此际病象纷至，腹痛如绞、吐泻交作、身痛如缚、发热似潮，恰似天地阴阳失调时的风雨晦明。医者观此证候，当知此乃五毒交织之象：寒邪为冰棱，湿邪如泥泞，痰浊若雾霭，血瘀成暗礁，气滞类逆风。五积散之妙，正在于同时化解此五种病邪，如五音调律终成雅乐。

五积散：麻黄18g、干姜12g、白芷9g、川芎9g、当归9g、白芍9g、茯苓9g、半夏9g、苍术72g、枳壳18g、厚朴12g、桔梗36g、陈皮18g、肉桂9g、炙甘草9g。

麻黄与干姜并立，恰似日月同辉。

麻黄辛温如春风破冰，自太阳经启玄府，令肌腠之寒随汗而泄；干姜大热似熔炉煅金，直入太阴温煦中焦，驱脏腑沉寒如日照积雪。此二者一表一里，正如《黄帝内经》所言"其在表者，汗而发之；其在下者，引而竭之"，暗合天地开阖之理。

麻黄

白芷携阳明经清气上行，川芎挟厥阴经血气周流，两药相伍，使十二经气血如江河奔涌，冲决瘀滞之泥沙。

当归、白芍这对药中伉俪，养血而不滞血，和营而不伤正，如春雨润物无声，使壅遏之营气渐归平和。

茯苓、半夏、苍术三药鼎立。茯苓淡渗如溪流漫石，引湿邪自小便而出；半夏辛燥若烈日曝沙，化痰饮于无形之中；苍术雄烈似狂风扫霾，开郁结之湿浊。此三者配伍，暗合《金匮要略》"病痰饮者，当以温药和之"的治则。

茯苓

枳壳、厚朴这对理气良将，前者降胃气之逆如巨石镇浪，后者宽肠腑之滞若春风解冻，使中焦气机升降复常。更佐以桔梗、陈皮，前者如舟楫载药上行，后者似和风疏理气机，共同构建起三焦通畅的格局。

肉桂入血分如薪火续焰，既助麻黄解表，又协干姜温里；生姜、葱白这对寻常之物，前者散寒如炭火暖手，后者通阳似晨曦破晓，二者相须为用，令表里阳气周流不息。

最后以甘草为和事老，调和诸药如琴瑟和鸣，使全方刚柔相济，温而不燥，散而不伤。

甘草

纵观全方，暗含"开、阖、枢"三才之道。麻黄、白芷为开，启玄府以散外邪；干姜、肉桂为阖，固中焦以温脏腑；当归、白芍为枢，调营卫以和阴阳。

更妙在气血水同治：川芎、当归理血，茯苓、半夏治水，枳壳、厚朴调气，三者并行不悖，犹如画家以青绿赭石各色相宜，终成气韵生动之画卷。

此方运用之妙，在乎天人相应。春寒料峭之际，人体阳气始升而未盛，最易感寒湿之邪。五积散应时而动，既祛冬日残留之寒，又防春日萌发之湿。方中寒温并用之法，正如江南园林的借景艺术：以麻黄之辛散借天时之阳气，以干姜之温热借地利之坤德，终达人和之境界。当汤药入腹，恍若春雷惊蛰，冰雪消融，溪流淙淙，万物复苏。

今人观此古方，当知中医治病非头痛医头之技，实乃调和阴阳之术。五积散十六味药的排列组合，暗藏五行生克制化之理：木之川芎疏肝，火之肉桂温心，土之甘草和中，金之桔梗宣肺，水之茯苓利肾。五毒之邪遇此五藏正气，恰似魑魅见朝阳，自然冰消瓦解。此正是《伤寒论》"观其脉证，知犯何逆，随证治之"的精髓所在。

天地有大美而不言，中药有至理而难诠。五积散犹如一阙阴阳协奏曲，在表里寒热虚实之间找到精妙的平衡点。当最后一味药气归经，人体这个小宇宙便重现"清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏"的和谐图景。这或许就是中医最深邃的智慧：不在于对抗，而在于调和；不执著于消灭，而致力于转化。正如江南的春雨，既润物无声，又能涤荡尘埃，最终还天地以清明。