只要主体民族沦为二等公民，其实都可以算亡国奴。比如著名的”元清非中华论”，严格意义上辽金夏和十六国时期的成汉、后赵等也可以算，但是前秦和孝文帝改革后的北魏不应该算，以及伪满洲国和伪蒙古国这种伪政权治下的主体民族的公民也可以成为“亡国奴”。

这是当时人的自我认知，应该是很准确的。

亡国奴的具体表现，大概是以下这些：

比如，被强制改变自己民族传统的服饰、发型、风俗习惯。

满清对汉人”剃发易服”的统治政策是个典型，就算图中间这个人表情再猥琐，也别左边这个好看很多（这应该是一品大臣明珠），更别说右边这个老者，这才是汉人应有的面貌。另外，满清不是不想在全国推行满语，实在是推广不起来，很多满人入关后就迅速汉化，连满姓都改了（佟佳氏改姓佟）。另外，满清虽然在汉人的传统习俗上也保留了点口子，比如允许汉族女人继续裹小脚，下葬的人可以穿明朝服饰入殓，但是总体来说，这时期的汉人等同于亡国奴。

再比如元朝，虽然四等人制现在有争议，但是汉人在元朝地位低是一定的。

元朝还采用“包税制”，让蒲寿庚这种阿拉伯人后裔当代理商，委任统治，根本不把汉人当自己子民，这时期的汉人也可以算亡国。忽必烈就算打着汉人打回了哈拉和林，总体来说，汉人地位还是低下的，只不过同在底层多了些蒙古人而已。另外，忽必烈的汉化也是昙花一现，不然”胡虏无百年之运”也不会成为世人的共识。元朝统治下的汉人，除了少部分上层人，大部分都是亡国奴。

以及，日本侵华时期的东四省人民（关外），也是典型的亡国奴。

具体政策是中国人不准吃大米，学校要学日语。另外，日本人口众多，还派遣了开拓团，直接把关外当殖民地。东北要是一直让日本占下去，汉人不光是地没了，还有可能被大量同化。

总结，满足主体民族成为二等公民，被迫移风易俗，甚至被当成殖民地，此地的人民可以称为亡国奴。