引言—名字由来新华区唐朝贞观元年（627年）属河北道。清代属直隶省河间府。1980年3月，沧州市设立新华区、运河区、郊区三个区。1997年11月，沧州市郊区撤销，原郊区辖区分别划归运河区和新华区。因境内新华路得名。
新华区今为河北省沧州市下辖区。
大运河水系图
大运河南北流经新华区西部边界。
千童公园沧州千童公园位于沧州千童南大道、学院路、御宇大道、一排干水系四至范围之内，总面积8万平方米，是集历史文化展示、绿化景观、休闲娱乐为一体的综合性公园。全园分为6个景区，以千童文化为主线，将“徐福东渡”的千童文化渗透到整个园林的布局之中，给公园赋予了独具特色的文化内涵。
徐福东渡，最早见于司马迁的《史记》，是指秦始皇时期派遣徐福出海采仙药，一去不返的事件。西汉的东方朔在《海内十州记》中也记载了徐福带童男童女坐楼船去“三神山”寻求长生不老药的故事。五代后周时，开元寺和尚义楚在《义楚六帖》中称：“日本国亦名倭国，东海中。秦时，徐福将五百童男五百童女止此国。”
徐福东渡起航港在何处备受争论。关于这一点的主要说法有：河北省的秦皇岛和黄骅附近说，浙江省慈溪和舟山说，江苏省连云港赣榆县说，山东省登州湾（龙口市）及胶州湾徐山（青岛）琅琊、成山头说等。从以上各处起航地点来看，范围十分广阔，几乎包括整个中国海域。但其中心则是山东半岛所在的渤海、黄海地区。不过沧州市盐山县千童镇与此有千丝万缕关系。
清真北大寺沧州清真北大寺位于沧州市城区东南回民聚居的新华区，在全国回族中享有盛名。清真北大寺还是培养伊斯兰教接班人的一座享有盛誉的学府。为中国四大清真寺之一，与广州怀圣寺、泉州清真寺、济宁清真寺齐名。第一部汉译《古兰经》就在此诞生。
该寺历任阿訇多是有“阿林”（有学识、懂教规、好操守）的人。大寺招收的“海里凡”（即学习宗教知识的学生、接班人），不分省界，不分教派，教学规矩严格，声誉在外。不少年轻的穆斯林不远千里来此求学，除河北本地外，华北其他地区，甚至远在陕西、甘肃、内蒙古一带的阿訇，不少是在这里学成挂幛。
这座清真寺历史悠久。据资料记载，明代初期，为了解决信仰伊斯兰教的回族群众进行礼拜的场所，有一当地的吴姓回族官员变卖土地多亩，带头捐资建寺。在他的带动和影响下，沧州市及其附近的其他回族居民也纷纷慷慨资助。
经过一段时间的筹备，在吴氏主持下，清真寺的建造工程于明建文四年（公元1402年）正式开始，历经18年于永乐十八年（公元1420年）大寺落成。这座由当地回族百姓齐心自力建造的清真寺，迄今已有将近600年的历史。
非遗文化—劈挂拳劈挂拳是典型的长击远打类传统拳种之一，是中国传统武术百花园中的一朵奇葩，盛名久远。古称披挂拳，亦名抹面拳，因多用掌，故而又称劈挂掌，擅长中，远距离克敌制胜，讲究放长击远，它将中国武术“一寸长、一长强”的技击理论发挥得淋漓尽致，对于技击空间的控制，讲究远则长击，近则抽打，可收可放，可长可短，劈挂拳发展至今，技术体系完善，内容丰富多彩，拳械全面，不愧为中华武术的瑰宝。
地方美食—羊肠子羊肠子又叫羊肠汤，在解放前就是沧州市的早点小吃，光顾羊肠子摊儿的大部分是出卖劳动力的壮汉，时至今日喝羊肠汤的顾客也是男士居多．每天清晨，很多出卖苦力的大老爷们带着自己家的玉米饼子，买一碗羊肠子泡着吃，汤不够可以随便添。
吃饱喝足之后就去车站卸煤或者到码头搬运货物，沧州话叫”扛大个儿”，意思是大个子去肩扛货物。扛大个儿的爱喝羊肠子是有原因的，因为羊的小肠肠壁里面有很多油，羊乳房也是脂肪，能够提供更多的热量，俗话说”搪工夫”，就是不容易饿，其他组织好歹也算蛋白质，多少也能补一补。
当年沧州（那时候叫沧镇）水路有运河，旱路有火车，装卸货物的活儿不少，卖苦力扛大个儿的男人很多，所以羊肠子特别畅销。喝羊肠子的另一个原因是价格便宜，老百姓干一天的活儿挣钱也就够换几斤棒子面的，哪舍得买羊肉吃，来碗羊肠子也算开荤了。
卖羊肠子的人一般都推着一辆小车，小车的周围都密密地围着一圈吃羊肠的顾客。小贩推个长形木箱式的小车，车的前端放着碗、筷及各种佐料，在中间木箱内放一口大锅，锅内盛满热气腾腾的羊肠子，锅的旁边有剩着烧饼或饼子的箱子。在沧州，吃过羊肠子的人都有这样一种感受，那就是：第一次是闭着眼吃--怕膻；第二次是眯着眼吃--品味；第三次是瞪着眼吃--解馋。真可谓越吃越有瘾，越吃越爱吃。
后序新华区地处沧州中心城区东半部，与运河区以清池大道为界，是沧州市老工业基地，华北重要的商品集散地，是代表沧州中心城区历史传承的形象标志。
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