1．进行奴化教育

处在水深火热中的沦陷区人民，在日寇任意抓捕，汉奸窥探勒索，苛刻的捐税，繁重的徭役，老年逼迫支短差，壮丁强编自卫团，修汽车路、筑碉堡、十天就支八天差，啼饥号寒锁眉头。成人发有"良民证"，实施新民教育，统一训练日语教员，分配到被占领的各个村庄，改旧学校为新民学校，教唱新民会歌："旭日升、耀光芒，扬子江上金龙现。皎月昭，更天长，富士山岭彩凤翔。光彩鲜艳，循旭辉煌，亚洲基业，兴国祯祥"。从这段歌词中可以看出，日本帝国主义者，自捧为金龙、彩凤。他们右手持着屠刀，左手提着中国人血淋淋的头，却硬说是兴国祯祥。他们所到之处，抓丁抢粮，强奸民女，焚烧房舍，屠戮善良，反而说鲜艳辉煌，难道世间竟有这样的祯祥辉煌吗？沦陷区、边沿区人民对此一致反对，运用各种办法抵制和抵消奴化教育的影响。

日寇派遣日语教员到椿树底村办"新民小学"是在1941年10月维持会建立以后，维持会会长梁修雨，原是个九公道成员，再三要求本村要把"新民小学"办起来，但是副会长梁文课（共产党员）和自卫团团长梁顺印（共产党员）一再推拖不办，并说：原设在龙王庙的村办小学现在连门窗、课桌、凳子、黑板等设备都早已给皇军拆卸用了，要增添和安装还需要一个月时间。

日语王教员来到本村以后，全村共凑了8~16岁学生数十人，记得没有女生，办起了"新民小学"。王教员不仅给学生教唱"新民会歌"，而且还教学生日语，首先教日语拼音：阿、意、无、挨、右、沙、细、嗽、赛、受……然后开始教日语读数：一起、呢、商、西……教的办法都是先生先把汉字写在黑板上，然后先生用教杆指着黑板上的每个字，先生读一声学生读一声。就这样陆续地教了几天。

一天上午王先生正在给学生上课时，突然听到有一个人由远到近大喊大叫地走到庙院里来，当那人走进教室以后，我们一看是自卫团团长梁顺印，他学着坏人的腔调大声骂说：他妈的！太君让修汽车路哩，汽车很快就要开来了，到处找不到人，你们倒藏在这儿干什么呢？还不赶快给我去修汽车路去，当时我才12岁，还没有理解他的来意，我们只觉得修汽车路就这么急？王先生解释说孩子们正在这里听我上日语课呀！梁说皇军的汽车就要开来了，汽车路还没有修好，我到处找不到人，他妈的还上什么课哩！赶快给我修汽车路去。说着就把小孩们从教室往外驱赶，将孩子们一轰而出，赶到河滩大路上，由北向南赶去，这时我们也不知道在哪里修路，用什么工具，所以走得也比较慢，因此梁虚张声势地从地上拾起石块从后边向我们投去，还不停地喊着快修汽车路去！赶快修汽车路去！当把我们驱赶到村南头外蜘蛛石处时，梁小声地对我说："修什么汽车路呢！你告诉他们没事了，分散各回各的家里去！"这时我才领会了他的意思，是不让我们小孩上日语课，所以来了个修路计划，于是大家分头从小路上各自回家去了，从此教日语课就此告吹了。虽然后来又张罗了几次让孩子们继续上日语课，但始终再没搞起来，日寇妄想奴化我们下一代，争夺我们下一代的计划也就全部落空了。

日寇虽然也想用日本歌影响腐蚀老百姓，如日军经常唱《君之代》和警备队教唱的其他日本歌曲，以及汉语黄色小调《卖饺子》等，但都受到老百姓的自觉抵制，他们暗暗地唱抗日歌曲和自编的小调，如："骑白马挂洋枪，哥哥吃了八路军的粮，有心回家看对象，每天打日本没时间！"

"要穿红来一身红，红鞋上缀着一个小日本，要问他怕什么样，怕的就是八路军！"

有一个日本兵硬要教中国老百姓唱日本歌的故事：

那是日寇占领椿树底村不久，日军"红部"住在本村北街梁摇恒家。一天有一个日本炊事兵，一边忙着做饭等待着鬼子队伍外出回来，一边嘴里唱着日本歌儿，看见16岁的男孩梁恒义走过来，就将梁叫到跟前，用手比划着要教梁唱日本歌。梁不愿意学，他想我虽然不懂日本歌的内容，但绝对不是好东西，可是日本兵又非让他学不行，否则还会挨打。因此梁恒义想，你硬要教我唱日本歌，我为什么不能教你唱中国歌呢？所以梁恒义和日本兵两人就互相教起歌来。日本兵教梁恒义的日本歌如下："米牙达格依啦，手啦开待，乔戈起字大客古，啊鲁亚西吗……"梁学了也不知道是什么内容。然后梁恒义就教日本兵唱中国歌："大刀向鬼子们的头上砍去，全国武装的弟兄们，抗战的一天来到了，抗战的一天来到了……"鬼子兵学了以后，同样一点也听不懂，只是站在那里张着嘴巴大笑，觉着好玩。

2．完全颠倒是非

1942年春节以后，我离开椿树底村来到了下社村外祖母家。这里也是敌占区，鬼子在河西村已遗弃了堡子梁的原先炮台，而在约1000米高的四垴山上重新建筑了一个大炮台，驻有100多个鬼子，仍属维齐大队的一部分，三本小太郎中队长也常来此坐镇。

突然一天从盂县城来了一帮人，共有十几个，还有两三个女的，穿着与众不同，像日本人，叫安抚队，据说是专门来演戏的。他们既不像日本人，又不像中国人，很像一帮流氓。剧团名字叫"新民剧团"，但老百姓叫他们是流氓剧团。他们来到河西村以后，急急忙忙分组到河西村、河东村、碾子坪和泽泊村，替鬼子撒传单、刷写大幅标语，什么"中日亲善"、"中日提携"、"建设大东亚共荣圈"等，为日寇侵略中国打掩护圈，毒化群众。还贴出布告，说第二天还要在河西村戏台上演叫"自卫团"的话剧。为此，第二天上午鬼子到各村强迫驱赶老百姓，不管男女老少都必须去看演戏，否则被视为违抗皇军命令处罚。

所谓自卫团，是日寇在占领区各村成立的18~45岁男性参加的一个非武装组织，其任务是在日军管辖下为日寇出劳力、维持各村秩序、传递情报、站岗放哨等。

话剧《自卫团》的主要内容是说某一个村庄的自卫团成员们是如何忠实地为皇军服务的。特别讲到有个成员为保卫村子安全，坚持站岗放哨的过程，当他在村外夜间站岗时，发现了八路军要悄悄进村子里来时，不是积极欢迎八路军，而是大声叫，及时向鬼子进行了报告，后被八路军开枪打伤以后仍然坚持岗位不后退忠实孝顺皇军。总之剧情完全胡说八道颠倒是非，其用意是挑拨老百姓和八路军的关系。妄图让中国人站在日本一边反对自己的军队，用心狠毒。因此看过此戏以后，除极少数汉奸之外，绝大多数的群众都感到十分气愤，并暗暗地说：鬼子想用这种手段，挑拨我们和八路军的关系，我们是绝对不会上当的。

3．一幅"日本漫画"

日寇为了鼓吹大日本主义，丑化中国，他们用了四开大纸精心设计印刷了一幅"漫画"，派人到下社各村进行张贴。画面上画着一小一大两个人的左侧身像，其比例约为1比10，他们用一个杆子抬着一个类似长方形的木箱子，木箱子上面写着"中日亲善"四个字，其意思是：日寇一方面要侵略中国土地，杀害中国人民；另一方面口中还念念地说要"中日亲善"，这完全是日本帝国主义的强盗逻辑！

画面上这两个人一小一大，一前一后，从右向左走去，前边小人又瘦又矮，后边大人又高又壮；前边小人背上写着中国两个字；后边大人背上写着日本两个字。其意思是说：中国是个小国，日本是个大国。作者完全不分青白睁着眼睛说瞎话，他们完全违背了当时中国和日本的现实，当时就人口一项中国有四万万五千万人，日本只有六七千万人，究意谁大谁小呢？可见其手段之卑鄙，用心之险恶。

这幅"日本漫画"，是我和我三舅父崔双璧最早在碾子坪村子里墙壁上看到的，那是1942年春节以后的一天上午，我和我三舅父正在背着背篓从河东村往姚玉沟口自己一块旱田里送粪，准备种棉花。路过该村时，我俩看到"日本漫画"以后，心里感到非常不快，尤其是"漫画"用一小一大两个人分别表现中国小，日本大，使人十分气愤，我对我三舅父说："我马上把它撕去！"三舅父说："不！"他稍加思考之后说："咱们不要把它撕去，咱们想办法把它涂改怎么样？"我又向三舅父说，那你看咱们应该怎样涂改呢？三舅父说："咱们把那个小人背上中国两个字改为小日本三个字，把那个大人背上日本两个字改为大中国三个字。然后再把'中日亲善'四个字改为不买日货四个字。"商量好以后，就回到家中找出白灰块和木炭做好准备，等到天快黑时，汉奸狗腿子都已龟缩到河西村据点以后，我俩从姚玉沟口田地背着空篓返回碾子坪街道上，三舅父看着街道上没有人时，我就迅速把见到的两幅"日本漫画"按我们的办法全部涂改完了。

第二天上午，我和三舅父继续送粪路过碾子坪，看到两幅涂改后的日本漫画还完整的张贴在那里，没有被人撕去。一般情况下，鬼子的宣传品张贴出来过一个晚上就被人撕去了，但是我俩涂改过的日本漫画还保留在那里，看来该村子里的人们也同意我们涂改日本漫画了，所以这回的两幅日本漫画一直张贴了好几天。后来听说该村的报告员（一般报告员是自己人）向鬼子报告了村子里皇军漫画被八路军利用夜间涂改了，鬼子也没有什么办法，只好让该村把那些"日本漫画"统统撕去完事。

【梁玉章，1929年5月生，山西省盂县人。1937年11月参加抗日儿童团，历任儿童团中队长、团长、小区儿童团团长。1945年6月参加八路军。先后在冀晋军区二分区兵站任通讯员、司务长、科员、指导员、秘书、西北空军后勤部副科长、二航校学员、通校科长、通校校务部副部长、兰空西安机场干休所政委等职。抗日战争时期，积极参加抗日儿童团活动，解放战争时期，转战山西、陕西、甘肃和新疆等地，参加多次战役和平叛作战。曾荣立大功两次，三等功一次。】