梁晓声曾说：“利益面前根本没有好人，野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式，谋略的最高境界，就是以利他的角度，去完成自己的布局。

世上能驱使人的，只有利益和恐惧。时间会磨灭一切，只有利益是永恒不变的。在绝对的利益面前，人们只爱自己。一个人，或许会背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。”

宇宙亘古不变的法则，就是因果定律。种善因德善果，种恶因得恶果。你处处利他，他人也会以善意回馈给你，老天就会给你福报和好运气。你处处机关算尽，穷凶极恶，别人也会算计你，觊觎你，收拾你，老天也不会饶恕你。

得道者多助，失道者寡助。道就是仁义，就是利他，就是慈悲，就是处处为他人着想的善良。

在群雄逐鹿的三国时代，刘备不过是一个默默无闻的草根，文不如孙乾，糜竺，武不如关羽，张飞，智不如卧龙，凤雏，让他去能够三分天下有其一，成就一方霸业，根本原因就在于他心怀天下的利他之心。

刘备从二十八岁起兵，一直到四十多岁，都在颠沛流离，寄人篱下，屡战屡败，一蹶不振。后来在水镜先生的指引下，拜访诸葛亮。他说：国家衰弱，奸臣当道，皇上遭到胁迫，我想凭借自己的微薄之力，在天下伸张正义，主持公道，但我的智慧不够，所以现在仍然一事无成，还请先生教我。

诸葛亮被刘备为国为民的情怀所感染，立即出谋划策，为刘备设计了“隆中对”的战略部署，这也成了后来刘备建国的根本方针。诸葛亮谢绝了刘备的请求，不想出山，刘备痛哭流涕，说道：“如苍生何？”言下之意就是，先生不用你的智慧帮助我，我怎么为民请命，那天下受苦受难的百姓怎么办？诸葛亮深受感动，于是跟随刘备南征北战，鞠躬尽瘁，死而后已。

鲁迅先生说，中国从来就不缺为民请命的人，舍身求法的人，敢于牺牲的人，他们就是民族的脊梁。

三国是一个乱世，各种各样的英雄豪杰层出不穷，刘备似乎没有过硬的本事，但他有一片仁德之心，有救百姓与水火的善良之心，所以他最后战胜了各种各样的英雄豪杰，成为那个笑到最后的人。

生命是一种回声。

时时刻刻为别人着想，处处顾及别人的利益和体面，别人也会给予你善意的回馈，你得到的就越多。你只会自私自利，机关算尽，尔虞我诈，勾心斗角，别人就提防着你，挖空心思设计你，处心积虑打败你。即便你暂时成功了，别人也会在你看不见的角落里盯着你，给你上眼药，使绊子，设陷阱。

一个人最顶级的聪明，就是以利他的角度，想办法成全别人，帮助别人，支持别人，如此，你就能得到来自四面八方的支持，汇聚各个方面的能量和助力，最大限度实现自己的价值。