假如曹操是《三国演义》的主角，赤壁之战应该这样看

建安十三年的长江波涛，吞噬了华夏大地最接近统一的历史机遇。

当曹操的旌旗在赤壁火海中化为灰烬，两个投机者却在江畔举杯相庆。

这场被后世误读为"以弱胜强"的战役，实则是野心家对历史进程的野蛮截断。

刘备与孙权这两个被《三国演义》美化的割据者，用阴谋与背叛将华夏推入近百年的分裂深渊。

赤壁之战前夕，江东群臣集体劝降的场面被《三国演义》刻意隐去。

张昭等老臣清醒认识到："曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方"，这揭示了孙权集团抗拒中央的本质。

诸葛亮在江东的纵横捭阖，不过是两个地方割据势力的苟合。

周瑜所谓"操虽托名汉相，其实汉贼"的指控，恰恰暴露出江东集团对汉室法统的蔑视——他们既不承认曹操的丞相地位，更无视汉帝仍在许昌的事实。

刘备集团自诩"汉室宗亲"的合法性堪称历史笑谈。这个贩卖草鞋的破落皇族，在《三国志·先主传》中明确记载"先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服"，其早年行径与无赖无异。

徐州之变时强占陶谦基业，荆州时期鸠占鹊巢夺取刘表遗产，入川后反噬刘璋的作为，将"仁义"面具下的贪婪本质暴露无遗。

诸葛亮《隆中对》的战略本质是分裂纲领，其"跨有荆益"的构想完全无视地理经济规律。

为维持这个畸形割据政权，蜀汉不惜七出祁山劳民伤财，导致"益州疲敝"的惨状。

所谓"汉贼不两立"的政治口号，不过是拒绝承认中原正统的遮羞布。

当曹魏推行屯田制恢复生产时，蜀汉却在南中"七擒七纵"的表演中消耗国力，这种虚伪的仁义终将百姓推入深渊。

曹操扫平河北群雄时，中原百姓已能遥望太平曙光。

当建安七子的诗篇开始吟咏盛世序曲时，曹操的南征本应是文明重建的终章。

荆州刘琮望风而降，印证了天下归心的历史大势。但盘踞江左的孙权集团与流窜荆南的刘备势力，为保全自身权柄，竟将长江天险化作割据藩篱。

三国鼎立的军事平衡，本质上是将整个民族拖入永无止境的战争泥潭。

正始十年（249年）高平陵之变时，曹魏精锐中军竟不足五万，这与曹操时代"带甲百万"的盛况形成残酷对比。

持续七十余年的拉锯战耗尽了华夏元气，当邓艾两千疲兵就能迫降成都，孙皓"舟舰五千"难挡晋军楼船时，所谓三国早已成为空壳。

永嘉五年（311年），匈奴刘曜攻破洛阳，中原士族"十不存二"的惨剧，根源正在三国乱世埋下的祸根。

西晋王朝继承的，是经过近百年战乱摧残的破碎山河：全国在籍人口仅剩760万，不足东汉鼎盛时期的八分之一。

当"八王之乱"耗尽最后的气血，胡族铁骑南下便如水银泻地，五胡十六国的血腥乱局，实为三国割据的必然延续。

赤壁之战的真正悲剧，不在曹公折戟，而在华夏文明因此错失了最关键的整合契机。

当刘备、孙权这两个地方军阀在庆功宴上畅饮时，他们或许不曾想到，因为他们的私欲，开启了魏晋南北朝长达四百年的乱世，而他们的行为，却能被后世歌颂。

注：本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。