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相信很多人都和我前段时间一样，很想开始打坐，但又一直在等。

等什么呢？明师指点。

因为在没有明师指点的情况下，担心万一打坐的姿势不对，不仅对身体无益，还有害了怎么办？

如果你正有这些担心，南师的《静坐修道与长生不老》可以帮到你。

南师的书我读了有几十本，几乎每一本书都有提到各种高人的非凡之处。在我的理解中，这非凡之处在某种程度上，都需要通过静坐达成。

但，在以上的几十本书中，南师很少提到静坐的方法和过程，只有这本书，南师甚至把静坐的姿势（七支坐法）做了图示，也把静坐以后，气机发动到了身体的某个部分，会遇到什么样的难题，冲破这些难题又会收获哪些惊喜，比如脊背挺直了，骨头变软了等等讲得明明白白。

南师说：“静坐只是一种休息方式，一个人或动物，绝不会因休息产生毛病。”

换句话说，如果你想静坐，就放心大胆开始吧。

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在这本书里，南师提到道家静坐的过程时，有一个贯穿始终的词，叫“气机”。

南师说：“只有打通气机的人，才能切实体会到气脉状况，而后相信确有其事。”

好吧，我还没有资格“相信确有其事”，但我师父有。

师父说：她曾静坐两年，每天打坐两个小时。她不懂我说的那些大周天、小周天的理论，但能感受到气脉运行，比如她右肩有肩周炎，气脉流动到那里就被堵住，想冲开，于是就产生不适感。”

这是师父实打实的感受。南师提到的静坐种种过程，到底是怎么说的呢?我给大家摘录一段。

“到此（当气机到达间脑）头顶刺痛，或胀满犹如有物压顶，或铁箍箍顶……如果能放松注意力，会感觉头顶清凉如水，异常舒适，下沁心脾等感觉。……这是轻安的前奏，到了这时候，多食或少食都没问题，多食能消化，少食能忍饿。”

千万不要小看这句“多食能消化，少食能忍饿”，我在别的书里看到过这两句话的解释。

它的意思是：“就算一顿吃一桌饭也不会被撑到，相反，好几天不吃饭也不会饿坏胃。”这绝不是普通人的境界。

以上这段，是气机到达间脑的反应。当气机到达别的重要地方时，也差不多是这样，总之是有障碍，也有障碍的解除方法，解除之后，境界大升。

南师的书中提到的，从开始静坐到修成，大概有十来个难关。但是，并不是所有的人都会遇到所有难关，只是某一部分人身体的某一部分本来就有病时，可能会遇到。不过，过了难关之后，不但疾病被疗愈了，还上升了一个境界，所受的苦非常值得。

还有就是，南师总是在提醒我们，在静坐中，不管是看到了可爱的还是可怖的景象，都不要着相，保持平静心，就大概率不会修偏，不会走岔路。

而且，当气机到达不通的地方要冲开，真的挺难受的。这时候除了静心，最好还能自己懂一些医理，或者身边有好的中医能帮到自己，那最好不过。

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在这本书中，南师对道家和佛家的静坐方法都做了介绍，不过两家有很多地方名称不同。

比如，道家认为人体有任督二脉和奇经八脉，佛家认为人体有三脉七轮。

现在“七轮”的概念很普遍，网上随便一搜就有。

但是，南师所提到的七轮和网上搜到的不一样，这就有意思了。南师所提到的“七轮”，比网上的七轮少了一个“太阳轮”，多了一个在头顶以上虚空中的“梵空轮”。

南师在其他书中也经常提到，人像树一样，是有根的，只是人的根不是双脚，而是在头顶上方的虚空中，脚像是人的“枝叶”，所以小孩子阳气十足，腿脚很有劲，人衰老的时候，从脚开始。

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最后我想说的是，如果你有这本书在手，就可以放心开始静坐了。

读了书，你会提前知道将会遇到什么障碍，到时候就算真遇到了，也不会手忙脚乱。更何况，每一次遇到障碍，都证明境界大增，想遇到障碍也不是那么容易的。

当然南师也说，在很多关键时候，有明师指点更好。

那我的理解是，在我们还没有遇到明师之前，不妨先坚持静坐。等我们达到了一定境界，我们自然会与善知识结缘，也说不定。