1、生存目标、生活目标、生命目标

每个人都有自己的人生目标，而且，一个人的人生目标决定了他的人生质量。

你可能会说，但是我身边的很多人都没有人生目标啊，大家都是活一天算一天，活到哪里算哪里。

你如果问这些人，想健康长寿吗？大部分人应该会给你一个肯定的答案。

那其实就是说，这些人其实也有人生目标。想健康长寿也是人生目标，只是他们自己不清楚而已。

人生目标有三个层次：生存目标，生活目标，生命目标。

生存目标就是“活下来”，在大部分人看来，健康长寿就是生存目标的最高境界。我以前也着长寿相，想长寿。现在呢？觉得不一定要非常长寿，但希望离开的时候没有痛苦，也就是“无疾而终”，这是我的生存目标。

说到这里插个话题。琼瑶老师离开这个世界的方式，有好评也有差评，我觉得张踩铃对这件事的评价特别客观：这是一种勇敢。然后张踩铃说，有些人，浑身插满管子，但是他愿意经受这种痛苦，还是很留恋，想活着，想哪怕多看一眼这个世界，这也是一种勇敢。

那生活目标是什么呢？就是在活下来的基础上，想活得好，比如物质极大丰富，功成名就，高官厚䘵等等，它是一个物质层面的目标。

我从小就想当作家，其实是觉得自己有一点写作天赋，所以喜欢作家的名气，喜欢作家这种称呼带给我的骄傲，它也只是生活目标。当时没有修行，还不懂，所以很长时间内，把“成为作家，周游世界”当作我的最高目标。

最后，生命目标又是什么呢？它与物质关系不大了，是一个精神层面的东西。我现在的生命目标是：得道，或者说开悟，或者说求解脱，这都是差不多一个意思。

很多人身体很健康，也很有钱，但依然活得很痛苦，那通常就是没有找到生命目标。

在六祖慧能还没有到五祖那里拜师之前，五祖弘忍曾经批评众弟子：你们这些人，终日只求福田，不求解脱。实际就是在批评他们，只有生活目标，没有生命目标。

南师（南怀瑾）曾说（大意）：很多来向我学习的学生，我都问他，你来向我学习的目的是什么？有的就说是为了健康。我心想，你想健康就去体育锻炼，何必来跟我学习？你如果说你想得道，那还差不多。

这是南师在批评来求学者，不应该只有生存目标，而应该有生命目标。

2、意义、行动、成果

既然有了人生目标，它就是用来实现的。如果不去实现，就成了聋子的耳朵——摆设。

那，无论是生存目标、生活目标，抑或生命目标，在追求的过程中，实现到了什么程度？最重要的，我们定的这些目标有价值吗？这到底该怎么评估？

可以用三个维度来评估：意义、成果、行动。

结合我自己的例子来说。

我的生存目标不是“无疾而终”。

从意义上来讲，它让我在生命快要到达终点的时候，不会拖累别人；

从行动目标上来讲，我有积极地去行动。改脾气方面修到了“家和”；只要身体条件允许，我就每天都练金刚功；我不吃凉的、辣的、上火的，但凡该戒的我都戒了。

从成果目标来讲，通过修行改脾气、练金刚功、注意饮食作息、打坐等，我这两年的身体比前两年好了很多；

总结起来就是说，有在朝着我的生存目标努力，还不错。至于能不能拿到“无疾而终”的结果，那随缘。

当然，如果我能学更多与健康有关的知识，理论上讲，它应该对实现这个目标更有利，适时的时候，我就应该把这个学习计划提上日程。

我的生活目标，是成为作家。

从意义上来讲，读书写作让我身心愉悦，我乐此不疲。

从行动上来说，因为惰性，我只拿出了50%左右的精力在努力，浪费了很多时间，太不精进了！要更加精进。

从成果上来讲，我在《读者》、《意林》旗下的杂志发表过文章，自媒体全网也有了2万多粉，某篇文章的最高阅读量有50几万。但，这些成果远远不够让我养家糊口，所以就物质层面来讲，成果是很差的。

差了就要加强。我最近在想，既然我实现了学习自由，或许我可以学学经济和金融，让自己在经济上腾飞，成为一个物质极大丰富的作家。

我的生命目标，是“得道”。这是近两年才有的目标，以前不懂，所以没有这个层级的目标。

它的意义非常饱满。儒家的圣人，释家的开悟者，道家的真人，都在这个层次，他们对众生的贡献巨大。我希望我有这样的愿力，有这样的心量。

从行动上来讲，我每天都在悟，从理悟到证悟。

从成果上来讲，修行五年，很多事情都懂了一点点它的“道”，但离真正“得道”还远着呢，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

3、结尾

我写这么多我自己，绝不是为了要展现我自己。

而是希望大家“用这个模板来设定或考察自己的人生目标”，并让自己的人生“因为目标的清晰”而更加接近自己想要的样子。