择吉，即为选择吉日良辰。作为一种习俗，其之始也，莫知其涯。择吉作为一种数术，已逾两千年。

在原始社会，人类的生产能力和认知能力都很低下。既不能保证食物来源，也不能够掌控事物的进程和结果。面对各种自然灾害和疾病，人类很多时候无能为力。于是，人类就求助于神灵，由此产生巫术，形成原始宗教，并出现了祭祀占卜，这就是最原始的择吉。

广义上的择吉，泛指一切寻求及选择对人类活动有利的吉祥信息的行为，所有通过不同的角度和方法推算出吉祥信息，以帮助人们判断事物吉凶的术数，都可以统称为择吉数。而狭义上的择吉，则是以干支历法为基础，辅以八卦、干支五行、六曜、九星、十二直、二十八宿，并结合年、月、日、时所值各种吉神凶煞进行推算，以找出吉日吉时，确定趋避。

最近新上映的电影《周处除三害》里有一段场景，主角陈桂林在关帝面前，用笅杯占卜，关圣帝君即“武圣”关羽，是忠诚与义气的象征，在香港地区尤其受到崇敬。问自己是否应该去自首，从电影画面可以看到，陈桂林抛掷了九次，都是圣杯。

一正一反即为“圣杯”，又称圣茭、圣卦、胜筶、神筶，预兆大吉大利，所问的事吉利可行，神灵同意你去做，随后他便去自首。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。可见，占卜、卜筮之术、在一定程度上帮助人们从整体上判断某件事的吉凶，给人们以行事指引。

择吉在我国的生产和发展，有其历史必然性。从远古图腾到满天神佛、祖先圣贤，都会受人崇拜，人们在行事前习惯求神问卜，希望借助神灵的力量预知未来，以帮助自己趋吉避凶。人们对吉祥的执着追求，促进了各种术数的产生与繁荣发展。

一、择吉主要运用在哪些方面？

择吉与传统社会生活密不可分，传统民俗活动中更是不可避免地带有择吉的影子。

1.婚姻：婚姻嫁娶是人生大事，自古以来都要在良辰吉日进行。

2.建屋、搬迁：建造新宅和搬迁新址都关系到个人与家庭日后的发展，因此要选择良辰吉日进行。

3.宴请宾客：举办宴会在古代是风雅之事，因而主人十分注重选择吉日。

4.祭祀祈福：祭祀祈福活动需择吉日进行，以求获神灵庇佑。

5.出行赴任、乘船涉水：古时水陆交通都不便利，出门远行存在危险，所以人们选择吉日动身。

6.开仓出货、交易买卖：生意人都想进财，因此对开仓、交易之事都很慎重，都要选择吉日进行。

7.裁衣、剃头：裁制新衣，剃头整容都是为了达到新形象，新运气，要择吉日进行。

二、择吉的基本原则是什么？

择吉基本原则为八个字，即“以事为纲，以神为目”，或者说“以事为经，以神为纬。”

选择吉日应因事而起，要根据办事情的性质，将最有可能带来大吉大利的喜神、善神和最有可能造成大灾大难的凶神、恶煞都确定下来，然后在推算出善神所值之日与所理之方，便可得出诸事皆宜的“黄道吉日”与“吉山吉方”。

三、民间有哪些约定俗成的择吉之法？

1.简便实用的《万年通书》。在《万年通书》中，各种俗事的吉利之日以及各类凶神恶煞所值的凶日，都只记得所处六十甲子干支，没有具体所属之年，永远不会过时。这本书在民间广为流传，从清朝保存至今。

2.百忌日。百忌日中，用十天干表示前十个日，用十二地支表示中间多大的十二个日，用建除十二神表示后十二个日。民间择吉认为，在一年当中，遇到这些日子要回避，才能万事大吉。

3.嫁娶周堂图。嫁娶周堂图是婚姻嫁娶中选择时间的方法之一，主要通过看月份的大小来选取日子。

除此之外，民间的择吉捷法还有四种：选择日时捷法、八门吉凶法、祭祀祈福择日法、以禁致吉之法。

众所周知，杨筠松是著名的地理堪舆大师，同时也是一位择吉高手，择吉术中的造命之法，即为他所创。杨筠松认为选择吉时可以弥补造葬堪舆之不足，还可以匡扶主人生辰八字的偏颇，使凶转吉，吉转更吉。

由杨筠松文化研究会推荐的三僚吉庆堂编著的甲辰年通书，在择吉之事上也大为可用。本书依祖传资料汇编成册，本着利人利己的原则，从而驱吉利避凶危。