大家好，我是沐言。

上一期我们聊到宋代文房雅器，纵观以文雅著称的大宋王朝，文人书房馨香之境，巧心思可谓是无所不在，越走近越深觉一室之内爱之深，意深远。

古人用毛笔写字离不开砚台，需要不断地往砚台里注水，注水的器物自然就成为了不可或缺之物，这类器物可以说是“花样百出”，迎合不同文人雅士的需求，心境与器物相通，深深的寄托着古代文人的精神追求。

南宋 龙泉窑青瓷三足水丞 美国弗利尔美术馆藏

砚滴、水注、水盂均可作为注水器物使用，设计上小巧别致，情趣盎然，不过从外形设计和具体操作上存在差异，置于书案，既是实用器物，又极具观赏性，物格中也彰显器物主人之风骨。

砚滴的出现更好的将出水量控制在水滴的程度，这样使用者就能精确控制研墨时的用水量。小器物蕴含大智慧，虽砚滴造型千变万化，但一般都腹中空，用来盛水，且都有两个小孔，作为单独的入水孔和出水孔，较高的位置一般为出水孔，倾斜时可滴出水滴，顶部有一个小孔与腹相通，通过手指收紧和松开控制水滴的进出和流速，有效控制出水量。

浙江省博物馆收藏的一件南宋龙泉窑舟形砚滴可以说是做工极其考究的砚滴精品，船形设计，舱内有人物塑像两尊，展现游船泛舟之乐，漫溢静谧的俗世美好。作为文房器物，实用性中凝练观赏性，能够成为镇馆之宝就可见它的与众不同。

南宋 龙泉窑舟形砚滴 浙江省博物馆藏

而说到特别，慈溪市博物馆收藏的一件北宋越窑青瓷蟾蜍砚滴也是工匠的匠心之作，饮流斋说瓷》云：“水滴象形者，其制甚古，蟾滴、龟滴，由来旧矣”。

这件砚滴是一片莲叶形青瓷盘上，站着一只昂首张口的蟾蜍，背部有一个小孔，通过蟾蜍的嘴与背部小孔来控制水的进出，是极为巧妙的设计。它双目圆瞪，背部隆起，身体略向后蹲，似有随时会一跃而起的趋势，静中有动，张力十足。据说蟾蜍砚滴隐含蟾宫折桂，金榜题名的美好寓意，寄托了文人的志向与期许。

北宋 越窑青瓷蟾蜍 慈溪市博物馆藏

在南青北白的北方白瓷器物中，同样不乏精品文房器物的出现。定窑以及定窑系器物中均有烧制，曾见过一件定窑系童子抱鹅砚滴，人物塑像刻画生动，憨态可掬，通过鹅嘴部张口与童子脑后的小孔实现注水出水的功能，砚滴整体造型展现童真乡野乐趣，即便只放置于案头就可以收获暖心的畅然。

北宋 定窑系童子抱鹅砚滴 河北省崇礼区文物保护管理所藏

砚滴中同样寄托了古人对祥瑞与圆满的期许之一，器物中的美好寓意也总是无处不在，多是含蓄表达中展露淡雅的意蕴。如下图中，南宋景德镇窑的青白瓷凤形砚滴，对凤这种吉祥平安的瑞鸟，进行细致的刻画，传递美好。又如吉州窑的酱釉砚滴，充斥着浓郁的地方风格特色，圆润饱满的器型，深浅釉色中，同样寄托着美满与略显粗犷的文雅气质。

南宋 景德镇窑青白釉凤首流瓷水注 四川宋瓷博物馆藏

宋 吉州窑酱釉砚滴 北京邢定文物商店藏

说到砚滴，也自然会想到水丞，同为供研墨使用的贮水器，两者在设计上大不相同，砚滴，通常上部有进水口，前部有滴水孔，置水于器中，而水丞则是进水与出水都在器顶部。器形也多为扁圆形，多单色釉为主。

宋 青釉瓷水盂 南京博物院藏

水丞因系圆口，不方便拿取，所以常附铜勺取水之用，用内附的小勺将清水舀入砚上，再来研磨习字。因研墨用水量小，所以水丞器体也多是小巧玲珑，展现灵动之美，契合文人的审美情趣。

宋 磁州窑黑釉窑变水丞 北京邢定文物商店藏

不过因使用水丞往砚池里倒水时，会有不好控制让水流过量的现象出现，砚滴的出现更被文人雅士喜爱，逐渐水丞的实用性渐弱于其观赏性。但无论是砚滴还是水丞，它们的出现都是古人智慧的结晶，更是文人休闲生活的象征，彰显文人的文化张力。

南宋 哥窑月白釉水丞 2004佳士得香港秋拍 成交价：3,647,750港币

如果说文房四宝中能用陶瓷质地呈现的，恐怕也只能是砚台了。它被视为古代文人的笔耕之地，在它的加持下，文人得以创造出传芳百世的佳作。宋人除了使用石砚外，也常用瓷来作砚。而早在魏晋南北朝时期就已出现青瓷砚，到了宋代，瓷砚制作达到高峰，涌现出许多著名的瓷砚器物，如北宋时的影青瓷砚，还有胎质釉色均厚实光润的龙泉窑瓷砚。

一件收藏于台北故宫博物院的官窑青瓷砚台鉴证了瓷砚的辉煌，砚台胎骨厚重，上施米黄色釉，釉色局部泛青，釉面有开片，从器表周缘的磨痕看来，器表原有施釉，后被磨除改制成砚面。底部刻乾隆皇帝御制诗，从此处也能看出这件瓷砚非常人所能及，是为御用之物。

南宋-元 官窑青瓷椭圆砚 台北故宫博物院藏

今天的我们回看宋人的书房，亦会叹为观止。宋代文人融于基因中的雅致仍被后世追随与推崇，“书房兀坐万机休,日暖风和草色幽。”及于此，那方可以隔绝尘世，让人心宁神静之所，仍是我们向往的灵魂栖息之所，我们着迷的是书房内的一物、一隅，以及完全交付于此，融于其中的自己。