走在如今的荆州，高楼大厦林立，车水马龙，现代化的气息扑面而来。街边的水龙头轻轻一拧，清澈的自来水便哗哗流出，供水系统的便捷让我们的生活无比便利。可当我们享受这份便捷时，是否想过，在漫长的岁月里，荆州的百姓们又是如何解决用水问题的呢？答案就是荆州的井，这些看似普通的井，实则藏着荆州历史文化的大秘密，是荆州发展不可或缺的关键线索。
在城市发展的最初阶段，井可是起着大作用。就拿纪南城南的战国古井群来说，那可太震撼了！南水北调引江济汉人工运河工地的考古人员，曾在那儿相继发掘出了近300口战国古井，像花园村有58口、拍马村60余口 、红光村80口、高台村69口。经过初步勘测，纪南城外从西到城东庙湖约5公里长的区域内，预计还有700多口古井。这么多古井扎堆出现，说明了什么？很明显，当时这里人口密集，大家都得靠井来取水生活。人多了，经济活动自然就频繁起来，说不定这儿曾经就是热闹非凡的街市呢。还有，拍马村发现的战国楠木井，正位于宫殿群中，这就更能说明问题了。这些古井很可能是当时宫殿群和街市的重要配套设施，它们为楚国都城的发展提供了基础的生活保障，也见证了荆州早期作为政治经济中心的辉煌。可以说，没有这些井，楚国都城的繁荣也就无从谈起，是它们推动了荆州这座城市的初步形成与发展。
荆州的井可不只是取水的地方，还承载着丰富的文化内涵，是荆州文化传承的重要载体。就说章华寺的沉香古井，这里面可有故事。传说楚灵王在公元前537年建章华宫时，让人挖了这口井，他还常在这里看宫女提水浇花，欣赏她们的细腰舞。这井里的水老是散发出香气，大家都以为是宫女提水时花瓣掉进水里才这样，所以就叫它“沉香井”。1934年，章华寺清淤的时候，发现井底有大量碎木用来滤水，后来鉴定这些木料是沉香木，有可能是修建章华宫时剩下的沉香木余料。这不仅证实了沉香井的传说，也让我们看到了楚灵王那奢华的生活。再说说青莲巷的古井，据说诗仙李白曾喝过这井里的水。唐朝开元十四年，25岁的李白离开故乡四川江油县，来到沙市，就住在青莲巷。他在这儿广交朋友，漫游荆州长达十年之久，还在这口井里取水生活，写下了《荆州歌》《江上吟》等著名诗文。这些故事给荆州的井增添了神秘又浪漫的色彩，反映出当时的社会风貌和人们的精神信仰，让荆州的文化得以代代相传，凝聚着这座城市的精神。
曾经，井在荆州老百姓日常生活中有着十分重要的地位。解放前后，沙市城区里的水井星罗棋布，很多寺院、书院、老宅都有古井，像章华寺、江渎宫、三清观这些地方的古井，都为市民们缓解了用水难的问题。在大杂院里有一口井，那可太方便了。大家聚在井边洗衣物、洗菜，一边干活一边唠唠家常。挑水、抬水的时候，邻里之间互相帮忙，相处得特别融洽。夏天一到，井边就更热闹了，有人冲洗竹床，有人擦洗竹躺椅，小孩子们还用自制的竹筒水炮往上喷水，欢声笑语不断。后来，虽然供水公共事业慢慢发展起来，但在很长一段时间里，市民用水还是不太方便，每一条街巷就设置一两个小型供水房，大家都得排队挑水。直到改革开放后，自来水才畅流到千家万户，大街小巷的供水房和老井才渐渐退出历史舞台。井见证了沙市市民生活的变迁，也塑造了独特的邻里关系和社会氛围。
在城市快速发展的过程中，荆州的古井逐渐消失。像三清观古井，就因为城市发展，三清观被拆，古井被留在新沙路上，后来因为阻碍交通，被填埋了。还有些古井遭到了破坏，甚至成了文物贩子盗取的目标。这让我们不得不思考，在城市建设的过程中，该怎么平衡好现代发展与历史文化保护之间的关系呢？这些古井是荆州的宝贵财富，它们保留着城市的记忆，传承着荆州的文化，我们一定要重视对它们的保护。
荆州的井，就像一位位无声的见证者，默默记录着这座城市的历史、文化和生活变迁。它们见证了荆州从一个小地方逐渐发展成为重要的政治经济中心，承载着千年的记忆与情感。我们不能让这些珍贵的历史遗迹消失在岁月的长河里，要重视对它们的保护，让这些古井在现代城市中重新焕发生机，继续延续荆州的历史脉络与文化传承，让后代子孙也能感受到荆州深厚的历史底蕴 。
