如果我们都有退步宽平、清淡悠久的处事方式，人与人之间就不会有那么多纠纷。

名利场中、人际关系的是是非非面前，退一步又如何？争得 面红耳赤甚至为了一件小事丢了性命更是得不偿失。小事情不忍耐会引发大的祸端，道路窄的地方，如果我们退后一步，岂不是大家都方便通过？

1  司马懿因为忍让扭转战局，不战而胜

我们知道，诸葛亮和司马懿两个人作为敌对的双方，深知对方的实力。诸葛亮六次出兵祁山，每次都无功而返。最主要的原因就是因为司马懿的忍让。

知己知彼，方能百战百胜。司马懿很了解诸葛亮，知道他一无坚强的后盾，二无健康的身体。皇帝昏庸无能，不能为诸葛亮北伐出点子也就算了，还经常拖后腿，让诸葛亮在前方打仗也为后方操心..兵马出行，粮草供应必须供应充足，才能保障前方士兵。

诸葛亮殚精竭虑、事无巨细都要亲自过目，因为太过操劳，很快就病倒了。他知道自己时日不多，于是想出了激将法，想在自己有生之年打败司马懿。他每天派士兵骂司马懿，

但是聪明的司马懿就是不上当，不管诸葛亮派来的士兵怎么骂他，不管骂得有多难听，他就是稳如泰山、充耳不闻，面不改色。倒是司马懿的手下人忍受不了，主动要求出战，每次都被司马懿阻止。

后来，诸葛亮又给司马懿送来女人的衣服，这下彻底激怒了魏国军队的将领和士兵，大家强烈要求跟蜀军决一死战。司马懿知道诸葛亮长途跋涉，将士疲惫，后备储蓄不足，粮草很难在短时间内运到前线，他们迫切希望采取速战速决的作战方式。司马懿知道诸葛亮用兵如神、计谋智力远在自己之上，再加上在上方谷被困住，如果不是天降大雨他的命也许早就没了。

司马懿多疑是他的缺点，也是他的优点。因为他观察细致入微，总能从一些细枝末节推测出事情的本质。他悄悄把蜀军使者叫来，看似漫不经心甚至有点关心的口吻，实则是在套话。单纯的使者还真上当了。一五一十地说，丞相大事小事都要过问，非常操心，累病了，这几天吃饭都少了很多。了解实情的司马懿更加沉着冷静，以静制动，采取以守为攻的战略。

因为太过操劳，重病的诸葛亮没有完成北伐的心愿，在军营中去世。司马懿因为他的忍让，不动一兵一卒，取得了胜利。

2.因为互不谦让，不留余地，三个勇士丢了性命

春秋时期，齐国有三个勇士，田开疆、公孙接、古冶子。他们三个武艺高强、作战勇猛，人称齐国三杰，齐景公很宠他们三个，给他们优厚的待遇。但他们三个有个共同的缺点就是居功自傲，丞相晏婴非常担心，很想除掉他们。

机会终于来了。有一天，鲁昭公来访。晏子与齐景公等君臣四人坐下谈心，三勇士配剑站在堂下，态度依然傲慢，仿佛不把任何人看在眼里。

大家一边喝酒一边聊天，非常开心。晏婴提议去摘桃子，因为齐国的金桃很出名，总得让客人尝尝鲜。重点来了！七个人，晏婴故意摘了六个桃，让三勇士争抢两个桃。

果然，这三个人不假思索，都上当了。晏婴向齐景公提议，谁的功劳大，谁就吃桃。

公孙第一个站出来，说自己打死老虎救了国君，于是他获得了一个桃。于是公孙得意洋洋的一边吃桃一边喝酒，偷偷看旁边的两个兄弟，仿佛是在向他们炫耀。

古冶子看见了，很不服气地说，不就是打死一只老虎吗？我为了救国君，可是跳入波涛汹涌的黄河，跟把国君战马咬伤的大鼋奋战了一场，为了杀死它，差点丢了性命。难道这还不算大功劳吗？

齐景公听后，仿佛回想起了往事，非常感动。多亏了将军，要不然我的命早就没了，将军该吃这个桃子。晏婴赶紧把这个桃子给了他。

你看，到这时候，桃子也分没了，风头也让两个兄弟出够了。自尊心极强的田开疆没法忍受了。急得大声争辩：我当年讨伐徐国的时候，可是出生入死，杀了他们的将领，俘虏了5000多士兵，难道连个桃子也不能吃吗？

晏婴故意说，桃子分完了，等树上的熟了再给他。田开疆感觉自己南征北战、战功无数，却在两个国君面前被羞辱，他拔剑自刎了。公孙一看田大将军死了，感觉自己颜面无存，也拔剑自刎了。剩下的古冶子一看两个大哥都死了，自己怎么可能独活？于是也拔剑自刎。

为了两个桃子，三个勇士丢了性命。晏婴故意设计，做法不对，但他们三个如果头脑清醒一点，能够多一些忍耐，也不至于丢了性命。

相比司马懿，他们三个的遭遇不知道好了多少。司马懿天天面对辱骂，都能沉得住气，怒火攻心仍能冷静分析。可见，他的成功不是偶然。

晏婴很显然也对三勇士的性格脾气了如指掌，知道他们有勇无谋，傲慢又爱争强好胜，同时又爱讲义气，如果他们中一个死了，另外两个也活不了。这一招太狠了，真是嘴比刀剑都厉害，杀人于无形。这个真实的例子，也被后人牢记，从中吸取教训。

3.、礼让三分是美德，与人方便就是于己方便

清朝康熙年间，礼部尚书张英有一天收到了老家来信，说是邻居吴氏盖新房子要侵占他们家地基，要张英无论如何要给家人出气，不能让人觉得他们张家朝中无人，好欺负。

张英祖籍安徽桐城，他的三儿子可是历史上非常有名的张廷玉。以张英的才学、见识、涵养怎么可能做这样的事情呢？

张英看到老家的来信，不觉暗暗发笑。这些人，斤斤计较，有什么意义？于是，他随笔一挥，写了一首诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

书信寄回老家，张英的家人见状，马上采取行动，给吴家人让出三尺。而吴家的人一看，张家并没有恃强凌弱，自知惭愧，也主动让出三尺，于是有了六尺巷的典故。

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

我们常说，小不忍则乱大谋，其实也是这个道理。凡成大事者，必然不会计较个人得失，更不会在小事上纠缠不清，他们都有宽广的胸怀、远大的抱负。忍得一时之气，免却百日之忧。你看，六尺巷的故事，就告诉我们一个道理：忍耐和谦让可以化干戈为玉帛。

4.能屈能伸，才是真正的智慧

唐代著名高僧寒山有一次问拾得和尚，如果有人侮我，冷笑我，蔑视我，毁我伤我，嫌我恨我，诡计欺我，该怎么办？拾得和尚说，你且忍受之，依他，让他，敬他，避他，苦苦耐他，装聋作哑，默然置他，冷眼观之，看他结果如何？

你看，这是怎样一种智慧和大度！人这一生，不可能总是一帆风顺，就像大自然不会永远风和日丽、风调雨顺一样，我们我遇到很多不如意的事情，有时候因为一件小事而计较得不偿失。

与别人发生误会，你忍下来，事情便有了转机。在漫长的岁月里，你为了心里的理想，一个人拼搏，忍受着各种各样的折磨，过程虽然痛苦，但是你会最终获得成功。

聪慧如你，有才如你，不管你忍耐多久，总会有出头的那一天。而且你会发现，你的忍耐力逐年增高，让你变得更有涵养，更有魅力。

人生好比正弦波，有波峰，有波谷，波峰和波谷随时都在转化。在低谷中也能泰然处之的人才是真的有大智慧。当有一天我们走出低谷，回头看看那些在苦难里挣扎、寂寞里执着努力的自己，会特别感谢当初的自己。所有那些岁月，都显得更加珍贵。

再高的山峰也有攀登到山顶的时刻，再湍急的河流也有跨越的办法。忍一时委屈，你没有失去什么，反而收获了一份和谐的人际关系，更为广阔的心灵空间。学会忍耐谦让，你的人生才能收放自如。

总结：如果我们都有退步宽平、清淡悠久的处事方式，人与人之间就不会有那么多纠纷。通过三个耳熟能详的小故事，让我们理解忍让的好处，不忍的后果。小事情不忍耐会引发大的祸端，道路窄的地方，如果我们退后一步，岂不是大家都方便通过？能屈能伸才是大智慧，学会忍耐谦让，人生才能收放自如。