小时候随大人拜年是件大事，几十年过去，犹记得那轰轰轰烈烈的拜年的人群，热热闹闹的相遇，还有滑稽不恭的应付，是一种挥之不去的老家的回忆。这里很想带着读者乘记忆的回程车，享受一下一年中辉煌的乡趣。过了祭灶节，年味越来越浓，二十四，扫房子，二十五，拐豆腐，二十六，蒸馒头，二十七，杀公鸡。二十八，贴花花，二十九，幔灯笼，三十儿，赶个露水集儿，初一儿，大人小孩儿都撅肚儿。
三十下午，请祖宗，去坟里烧张纸，点几个炮，嘴里愿呓道：老老爷，老爷，某某几爷，过年了，回家吧。一个头磕下去，起身扭头回家，算是把祖宗的神灵请回来了，一路上见人也不许说话，等到了祖宗祝服侍的中堂，跪下再磕头，魂灵就算登上了神位，供桌上摆满贡品，一般是五个碗，有肉有素，都插着筷子，供品前面两个烛台，上插春节的大蜡烛，烛光摇曳 ，香火隐隐，来的人都毕恭毕敬，先磕头，老爷活着的时候，还会陪着来人跪下，神情默默。磕完头后，点食品也是一部分，手端着饺子碗，嘴里念叨：“老祖爷，过年了，请吃饺子吧”把饺子碗一晃，向外侧斜，洒出一些汤水滴在地上，供享动作才算完。然后，向着在座的长辈，“大爷，你吃吧！”“不，我们的一会就下中了,你吃吧”推让一番，最板凳上把饺子吃了再走，也有的供享之后端了回去家吃。
晚饭时间过去之后，在烛光下，还坐着不少的老少爷们，于是看看祖宗祝上自己去世长辈的位置，论论将来自己在哪个位置，说着笑着，有了喜庆的气氛。我看过祖宗祝好几次，上边是这样写的，始祖（洪洞迁民过来）没有名字，以及前四世名字空白，大概那时没有识字的人，没有记录下名字吧。族谱上也是这么记载，历经四世不记其名。永远都是这样的写法，无人讨论此事。
罢了。慢慢的人散去了，我老爷就发压岁钱，三支的小孩，每人两毛，我属于四辈儿，五毛，谁也不说什么。我拿回家，母亲也特别高兴，说你是老爷的又一辈人，就偏一点。接下来，坐夜，也是小孩们很期待的事。
为了坐夜，提前两个月，叔叔带领我们到村坑里跑树根，我当时不知道为什么，叔叔说预备年下坐夜，生火取暖，我才知道坐夜要求一夜不睡觉，但是实际上没有做到。我小，提前回屋睡觉了。半夜里，那时不知道几点，就听见噼里啪啦的鞭炮此起彼伏，响一阵停一阵的，母亲说，有人一夜不睡。我就慢慢又睡了去。等到四更天时，鞭炮声炒豆子般的一阵一阵响起来，这就是邻居们早起给老天爷供享开始了，一家家的上着门，院子里火光闪烁，炮声震耳，我家也该起床做同样的事情了。大人们摆好东西，点燃香烛，跪在桌前，三叩头，神三鬼四么，小孩子们最感兴趣的还是火鞭。拉的时候大门关着，两扇门下边横着一条大椽，不能让一年的财溜走，挡住。放火鞭，捡哑炮，那就是最大的乐趣，一挂火鞭能捡一大手握的无捻炮，然后可以折断开摆一个圆圈，对火后，互相对射，火光一片，甚是好玩，我们称为“老鼠打架。”这些事完了之后，给祖宗祝送饺子，磕头，捎带给在场的长辈磕头，回家也给自己的父母长辈逐一磕头拜年，几家本门都来过之后，掌事长辈，就交代，你们也出去转转吧，东头的王姓都来过了，于是比较大的带头，开始逐门给年龄大的长辈拜年。
这时候，天还不亮，影影绰绰，熙熙攘攘，街里就出现一群一群的拜年队伍，走一路，所到处必然会让烟，让糖。小一点的还会给核桃，所以一个拜年队伍一边行进，烟光不时闪烁，笑声不断。一般来说，进人家门，先看看是否敬有祖宗轴，明灯蜡烛，轴前供有大发糕，肉碗，水果，标识清楚，就会一言不发跪倒在地连四叩首。接着给活着的人最长辈磕头，老年人也往往客气地说“别磕了，磕啥呀磕，一来都有了”，一面笑吟吟的做搀扶状。寒暄一番就奔下一家。有时候，一家长辈还没有来得及起床，拜年大军已经进屋，一片拜年声中，就跪倒一片，主人肯定也认不全，而且，拜完起身就往下一家，好像在赶活。于是，就有了，人多屋子里进不下的，屋外边只管的吆喝“xx大娘，头磕外边了”里边慌着答应“不磕巴，真是，起这么早！”但是外边的拜客，有的只撂下一句话，“别起来了!” 根本没有下跪就回转了。这事，路上也会被视为笑料。东西南北大概转了一圈，大家就回到自己的族址，闲话几句，又该下饺子吃饺子。那些身体不便当，起得稍晚的，这时候天已经放亮也起了床，捡些必须的长辈表示拜年的意思。胖爷单腿，也拄着双
拐上街，对辈份大的拱拱手作揖，“申叔，给你作个揖吧”一脸的喜庆，小孩子们则在街边打闹，点零炮，有起得晚的，组成一波小队伍，直到天大亮还在通拜。我爸当时大学干部，回家后不愿去拜年，说是迷信一套，新社会不应该再兴，老爷就吵他，啥迷信，尊敬老人有啥不好，尊敬祖宗有错么？后来几年，我爸还领着大家去拜，思想转变了。关于年下磕头这件事。我觉得这些年不如我小时候那么热烈、那么重视、那么卖劲，回家去再也找不到儿时的感觉，究其原因，一个是因为农村已经不是过去的自耕农社会，人与人的关系显得松散了，人与人、街坊之间的依存关系不再紧密，各自腰包里有了不少的钱，自己抵抗生活风险的能力增加了，可以干的事情也多了，所以淡化了许多的旧俗，风俗和现代节奏不相称的东西也正在接受挑战，好多的年轻人外出打工，看看自己亲娘的机会都少了，大拜年更是一种奢望。
作者简介：郑学农，中医主任医师，全国基层名老中医，国家建有“郑学农全国基层名老中医工作室”，目前著书《杏林墨香》四本，喜好写作，书法，交友，游览。
