标题：与伏牛长老偈（二首之一） 作者：司空图 正文： 不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。 无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。 赏析： 本是表现禅理的偈句，写得形象生动便成为诗。这首诗以无著的思想讽刺执著于一定的坐禅修道方式的僧徒。 印度佛教中，禅作为六度波罗蜜之一，其修禅的方式也有严格的规定。修禅之处须在森林中或石洞中，须结跏趺坐，不动不睡，心摄一处。有将修禅与头陀行相结合，禅者更须持戒、行苦行。 而中国禅宗特别是慧能开创的南宗，对这种方式进行了根本的改变。《坛经》云:“善知识；又见有人教人坐，看心看净，不动不起，从此置功。迷人不悟，便执成颠，即有数百般以如此教道者，故知大错。” 南宗禅以为，禅在于悟，无须坐修的方式，若执著于方式，这种执著本身便是迷误，因为它偏离了自性。司空图的这首偈句便表现了这种思想。 菩提与阐提，即有成佛之智慧与无成佛之善根者，在印度佛教中，有根本的区别。一阐提之人，永远不能成佛。但是，中国佛教许多宗派特别是禅宗，打破了这种区别，宣扬人人都可成佛。 南宗禅以为“菩提般若之智，世人本自有之，即缘心迷，不能自悟”(《坛经》)。区别不在人的根性，而在迷误。迷有多种，迷于名利、迷于情欲等，世人易知此等为迷；可是，迷于修道仍是迷误，世人却往往不省悟。 因释迦牟尼曾在雪山苦行修道而得成佛，后世便有许多人仿效，推崇雪山苦修。但不知“直心是道场，直心是净土”，悟得清静本性是禅的不二法门。心外求道，如捕风捉影。一定坚持只有雪山才是清凉的修道场所，那除了挨冻之外，别无意义。