文字/尘谷行知

人说孔子不懂《易经》，因为他如果懂的话，一定会在他的著作中留下断卦的事例，但是世人却没有从他的任何经典中找到丝毫卜卦的迹象，由此可以推断，孔子所作的《易传》是肤浅的，是经不起细致入微地深究的。

如果你这样认为，那也太小看他老人家了。

天下事无穷无尽，有可为的，也有不可为的。

古训有言：“不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。”

这是生命升华的三个层次，任何事情都有时效性，过了它的时效，无论你怎么挽回，都是像泼出去的水，一去不复回。

抓不住时机的人，因为他只盯着眼前的一景一物，不知道一切物件都是变化之中，所以追着物的境相跑，自然就会错过把握事实真相的最好时机，这就是不知不可为而为之，是愚人。

走路走得多了，你会遇见各种品性的人，有一种品性，他可以给你很多心灵上的依靠，但仅限于短暂的依靠，无法陪着你一路走下去。

拥有这种品质的人，就是我们眼中的“泥菩萨”，泥菩萨过河自身难保，他自己都处于不断地摸索状态，对于更加深刻意义的领悟，如荧火虫般，忽明忽暗。

他知道一件事情应该会如何发展下去，以及应该怎么做，但是却心有余而力不足。推到一件事情往自己的意愿方向去发展，靠的是心力，而不是头脑里面的那些思想。

所以，知其不可为而不为，贤人也。

知道任何事情都不能通过自己的人为力量去干预，而将事情交由内心的天然力量去完成，这是在顺应天时地利，顺应事物自身的时效性发展，知其不可人为而心为，所以是圣人。

这就是为什么在易界流传着一句话，叫“善易者不卜”，一切卦象都处在变动不居的状态，在你卜出某一象的那一刹那，这个象就已经不是原来那个象了，早已变卦了。

你卜了等于没卜，还极有可能将一个吉卦破坏成凶，既然如此，卜断就没有什么意义了，干脆顺应自然，跟着心走。

易经，即是心易。心通则通万事万物。